【摘 要】
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明末清初是中国通俗小说发展史上的第一个繁荣期,作者多、种类杂、市场盛、读者众都是前所未有的.这是一个需要小说并产生了小说的时代.商品经济在封建政体的母腹内孕育发展,
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明末清初是中国通俗小说发展史上的第一个繁荣期,作者多、种类杂、市场盛、读者众都是前所未有的.这是一个需要小说并产生了小说的时代.商品经济在封建政体的母腹内孕育发展,给社会注入生机活力气同时,也诱发出了潜伏人身上的各种欲望与邪恶,新与旧,进步与落后,生命与腐朽,交织在一起,使社会生活呈出前此任何一个时代都没有的变动不居与丰富复杂性,需要一种更富表现力和更有艺术容量的文体来表现.小说长于叙事,能形象生动地表现生活的各个侧面和人性的幽微深奥.小说遂成了这个时代独领风骚的标志性文本.明清易代残酷的现这打破了道德重整的神话,《醒世姻缘传》作者见识高超处在于其清醒地面对现实,呼吁每一个个特别是读书做官之人都能做一个堂堂正正的人,一个对得起自己良心的人,守住做人的本份.所以同样是暴露小说,它与教化为旨归的明末说都小说有着不同的道德立场与艺术风貌.主要活动于清初的小说家李渔,其通俗小说集《无声戏》、《十二楼》却给人以不同于此前小说有感受与印象,他以一种娱乐游戏的心态编织一波三折的稀奇古怪的故事,笔墨恣谑,结构精巧,是示着较高的驾驭小说的能力.李渔的小说可以单独作一篇大章,所以该论文在余论中简略一提,不再展开详细论述.
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