“人的问题”是一个千古常新而又常做的永恒课题。然而，我们却始终没能找到令人满意的答案。在经历了叔本华、尼采、海德格尔等一系列大师对存在主义的渲染和阐释之后，人除了对其存在本身的困境有了更深刻的体认之外，并没有获得多少有建设性意义的知识，人仍然无法消解与生俱来的苦恼——人性应该是什么?尤其在当今物化的时代，人类面临着重重的危机，人性更加晦暗，人类失去了对做人意义的理解。一方面，人们过分地迷恋于权力，阻碍了对美丽和伟大的敏感度；另一方面，人们又陷入了极度的无助、苦恼甚至痛苦之中。 海舍尔认为，人类从来还没有像现在这样因自己对人的无知而感到吃惊和好奇，感到愕然和难堪。他们知道人制造什么，但却不知道人是什么，或者可以指望他是什么。人类的全部文明都建立在对人的误解之上，人的悲剧是由于它是一个忘记了“人是谁”这个问题的存在。忽视了对他自身进行确认，忽视了什么是人的真实的存在，使人采取了虚假的身分，假装就是他所不能成为的，或者不承认它的存在的根基中的事物；对人的无知不是因为缺乏知识，而是因为错误的知识。 哲学的使命在于惊醒世人迷梦，纠正世俗谬误，摆脱物质时代所产生的浮躁情绪，使人获得精神生活上的一种内在超越。海舍尔义不容辞地承担起这一使命。他从希伯来的信仰传统出发，解剖现代人的病症，关注现代境遇中的处境和出路，呼吁人要学会做人，给现代人很多做人的启示。 本文通过阐释海舍尔的“做人”说，试图寻找一条正确的做人之路，来解决现代人类的危机。全文共分为三部分：第一部分主要分析了“人是谁”与“人之为人”的关系；第二部分具体论述了如何做人，即做人的要素、态度和途径；第三部分主要针对现代人类危机的表现和原因，阐明了“做人”说的现实意义。