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“人的问题”是一个千古常新而又常做的永恒课题。然而,我们却始终没能找到令人满意的答案。在经历了叔本华、尼采、海德格尔等一系列大师对存在主义的渲染和阐释之后,人除了对其存在本身的困境有了更深刻的体认之外,并没有获得多少有建设性意义的知识,人仍然无法消解与生俱来的苦恼——人性应该是什么?尤其在当今物化的时代,人类面临着重重的危机,人性更加晦暗,人类失去了对做人意义的理解。一方面,人们过分地迷恋于权力,阻碍了对美丽和伟大的敏感度;另一方面,人们又陷入了极度的无助、苦恼甚至痛苦之中。
海舍尔认为,人类从来还没有像现在这样因自己对人的无知而感到吃惊和好奇,感到愕然和难堪。他们知道人制造什么,但却不知道人是什么,或者可以指望他是什么。人类的全部文明都建立在对人的误解之上,人的悲剧是由于它是一个忘记了“人是谁”这个问题的存在。忽视了对他自身进行确认,忽视了什么是人的真实的存在,使人采取了虚假的身分,假装就是他所不能成为的,或者不承认它的存在的根基中的事物;对人的无知不是因为缺乏知识,而是因为错误的知识。
哲学的使命在于惊醒世人迷梦,纠正世俗谬误,摆脱物质时代所产生的浮躁情绪,使人获得精神生活上的一种内在超越。海舍尔义不容辞地承担起这一使命。他从希伯来的信仰传统出发,解剖现代人的病症,关注现代境遇中的处境和出路,呼吁人要学会做人,给现代人很多做人的启示。
本文通过阐释海舍尔的“做人”说,试图寻找一条正确的做人之路,来解决现代人类的危机。全文共分为三部分:第一部分主要分析了“人是谁”与“人之为人”的关系;第二部分具体论述了如何做人,即做人的要素、态度和途径;第三部分主要针对现代人类危机的表现和原因,阐明了“做人”说的现实意义。