骈文作为“一代之文学”,以其对称美、音乐美、藻饰美在中国古代文学史上占据一席之地,对后世影响颇大。本文研究立足于六朝骈文本身,从文艺学的角度,运用童庆炳先生的“内容与形式相互征服说”对六朝骈文进行整体性观照,指明六朝骈文不仅以形式美在文坛占据一席之地,还由于六朝特殊的文化语境,文人创作过程更加关注日常生活而非过于宏大的政治性事物,在内容上呈现生活化倾向。骈文创作更是内容与形式相互关联、矛盾与征服的结果,在审美呈现上可谓是对“日常生活的华丽表达”。全文共分为引言、正文、结语三部分。引言部分说明研究目的与意义,对内容与形式这个学界热点话题进行梳理,指明童庆炳先生的“内容与形式相互征服说”在研究文学创作活动中的创新性以及在骈文研究上的契合度,随后对学界研究现状进行介绍、阐明研究意义和方法。第一章,内容与形式相互征服的历史演变。对骈文的内容与形式征服的历史演变进行分析,从先秦时期的“赋诗言志”与“率然对尔”的对比到两汉时期“述而不作”和“诗赋欲丽”的嬗变,再到六朝之际的内容生活化与文辞华丽化。指明骈文题材由宏大到中小,表述由叙事到抒情,形式由自然抒发到华丽化,既是时代使然,也是士人情感世界变化的结果。生活内容向文本内容转变,这需要从生活素材出发,初步提炼,形成题材,再经形式的加工与改造,最终属于文学,呈现于读者视野。这是内容与形式相互妥协、相互征服的结果,承载着反映社会状态和审美理想的作用,更有助于现代对其时代思潮的把握。第二章,骈文:六朝文人的审美书写。从中国文学两大传统——叙事传统与抒情传统进行分析。六朝无论是表情达意的文章,还是辩议奏疏等说理类文章皆已骈俪化。骈文创作中和谐雅致的声律,整齐精致的对偶,精致雕琢的藻饰以及简约核实的用典所带来的的形式美感,席卷六朝文人日常生活的方方面面。他们对日常生活的书写皆包含浓烈炽热的感情以及诗意化的阐释,给读者带来极致和谐的审美享受。同时,运用中国叙事学、空间叙事等理论,通过同两汉文章、史书传记的对比,看面对同一题材,形式如何同内容产生反应并作用于读者身上,并对“日常生活的华丽表达”这一命题进行建构。第三章,庾信:六朝骈文的典型代表。庾信作为一名横跨南北两朝的文学大家,骈文的形式美在他笔下达到了高峰的同时,充实的内容中也为作品带来了自然审美的流露。庾信的审美意象、审美内容与审美范式的转变建构了他的精神世界,使之走向更广阔世界,表征着创伤体验并没有把他击倒反而成为他继续前进的富矿。运用文化地理学、文化记忆、场域理论、文化领导权理论等对庾信骈文创作进行分析,指明他的骈文创作与创作心理变迁是内容与形式相互征服的最佳典范,也是六朝骈文在审美上是“日常生活华丽表达”的绝妙例证。