在鲁迅研究领域内，对鲁迅小说所包含的生存意蕴的探讨，是一个有待开拓的选题。从关注生存这一角度研究鲁迅的小说，有助于揭示鲁迅小说内容及思想的丰富性，能发现以往从反封建、启蒙及改造国民性角度研究鲁迅小说所观察不到的某些意义。 本论文从三部分进行论述： 一、关注生存小说观的缘起。从鲁迅个体生存在限界状况中的挫折的经验、虚无的基本体验破译存在本身的密码，到关注整个民族生存状态这一发展过程，表明他是一个天然的关注生存的思考者。他的前期思想主旨是生存进化论，该理论以唯物主义的自然观作基石，以生存意识的强化和精神的不断追求为指归，鲁迅立足于当下存在着的人们的生存现状的改进，生存进化论思想是关于人的本体论的生存进化观。文学艺术是人类生存进化过程中的产物，又反过来对人类生存进化机制的突破起推动作用，在此意义上，鲁迅从文是促进民族生存进化的载体和媒介。鲁迅的译介思想，表现为对与本民族生存境况相近的，但有着强烈的生存意识，为改变生存现状而反抗、而争斗的小说的翻译介绍，其目的是提供可资效法的对象，激发本民族潜在的生存理念。鲁迅的小说批评观表现为“为人生”的，反映生存现状，唤醒生存意识，引导生存的思想。这一小说观念在另一侧面表现为反对“瞒和骗”的文艺，这种文艺观是滋生精神胜利法的土壤，是本民族盲目自在的劣根性的艺术投射，批判这种文艺，就为关注生存的文艺开辟了空间。 二、关注生存的小说创作。以揭示本民族现实生存为对象，以自在存在（民众的大众化了的非我的存在）和自为存在（知识分子探索改进生存状态及又陷人特定境况）为枢纽，以探讨这两种存在状况的关系及激励其整合为指归。（一）自在的生存。揭示那些没有自我意识，没有生存的目的性，没有自我变化的存在状况。（二）疑问的生存。反映人们对艰难生存所提出的疑问，或其生存本身所构成的疑问。（三）设计的生存。展现国人不断地超越现存状况，不断地自由选择新的可能性的自为存在。（四）古老而 一 二 一现实的生存。分析《故事新编》对国民存在的群体相、类别相和个体相的描画。 三、关注生存的小说指归。鲁迅小说不仅表现了人们“非本真”的生存及这种异化结果的状况，还揭示出异化的原因，指出了消除这种异化的出路，这就是我们理解鲁迅小说的切人口：国民性及改造国民性的思想。在小说里，鲁迅旨在把悲剧作为一种对生存超越的方式。（一）隔膜的悲剧。分为同阶层内的隔膜和不同阶层间的隔膜，及对自为存在的阻挠和敌视。（二）毁灭的悲剧。它所要引起的审美效果是发现问题，引起关注，促使问题展开，获得变革和反抗，以改变现实生存状况。（三）几乎无事的悲剧。更能引起作为普通人的生存的审美同感。鲁迅指导生存的小说美学方法具有重要的文学史意义，它冲破了“瞒和骗”的艺术传统，消解了现实生存与文艺审美之间的距离，对中国现代文学美学思想的发展具有里程碑作用。至此，鲁迅小说关注存在的意义就表现为揭发弱点／挖掘病根，促使疗救，即重在改造国民性。对于个体，只要激醒其自我意识，就永远在自我实现中挣扎、探索；对于民族整体，只要促使其不断地在自我及其与世界的关系中不断假设内在结构，不断地处于存在设计之中，中华民族就进人了生存进化的良性运转之轨。