西汉历经二百余年,是我国古代社会发展进程中的重要阶段,在这一时期,经济、政治、思想领域均取得了丰硕成果,对后世产生深远影响。西汉社会的繁荣发展,离不开齐鲁士人的参与,而奏议又是他们进言献策的重要途径,因此本文通过对西汉齐鲁士人奏议的分析来研究其对西汉社会所产生的具体影响。汉代奏议至南朝所见已不多,流传至今者则更少。本文所研究奏议主要从严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》及《史记》《汉书》中收集,现有西汉时期齐鲁士人奏议171篇,涉及齐鲁士人49人,其中从严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》中摘录130篇,《史记》《汉书》中增补41篇,有目无文16篇。这些奏议来源广泛,下至布衣戍卒,上至丞相大夫,在内容上,也涉及西汉社会的方方面面。本文结合西汉时期的社会背景对奏议内容展开研究,共分为五章:第一章西汉齐鲁士人奏议概况。该章主要从奏议数量、奏议类别、奏议主题三个方面对收集到的171篇齐鲁士人奏议进行分析。从数量上来看,西汉时期齐鲁士人奏议总体呈上升趋势,但同时又具有现明显的阶段性特征;从种类上来看,书面奏议主要有上书、奏、疏、对策、议、封事、表七种;口头奏议主要有对、谏、说（言、白、劝、请）三种,种类多样;在主题上,主要可分为论述治道观念、提出政策建议、匡谏君主言行、劾举官员不法以及关于阴阳礼制改定、人事变动六大方面。第二章“建万世之安”——献策劝谏,维护初创王朝的稳定。该章主要对高帝至景帝时期齐鲁士人奏议进行研究。这一时期有奏议留存的齐鲁士人人数虽然不多,但他们却都积极参与到西汉政治当中,为巩固了汉初王朝统治发挥了重要作用,如娄敬在《上书高祖迁都关中》《和亲匈奴》《言宜徙豪桀居关中》三篇奏议中分别提出了迁都关中,和亲匈奴和徙豪关中三项建议;叔孙通通过《说高祖征鲁生定朝仪》不仅向高祖提出制定朝仪的建议,使自己得到高祖的赏识,而且改变了高祖对儒学的态度,使诸多儒生得以入朝为官,打开了儒生入仕的大门。第三章功业制度,后世莫及——上书言志,铸就盛世繁华。该章主要结合武帝时期社会发展,对收集到的齐鲁士人奏议进行研究。武帝时期齐鲁士人奏议篇数骤然上升,达32篇,奏议涉及齐鲁士人如东方朔、主父偃、公孙弘等共11人。他们多身居高位,个性鲜明。这一时期齐鲁士人奏议中首次出现了对策类奏议,标志着武帝时期选官制度的成熟。公孙弘《请为博士置弟子员议》奏议的提出,使得西汉第一所独立高等教育机构——太学成立,为博士置弟子也成为定制,标志着人才培养和选拔制度的成熟,促进了儒学独尊地位的形成。第四章“服儒衣冠,传先王语”——言引《诗》《书》,推动经学传播。昭宣元成哀时期,齐鲁士人的数量、奏议篇数一直维持在较高数量上,而且奏议中常常可以看到对儒家经典的引用。本章通过研究发现,以《诗经》《春秋》引用最为常见,《尚书》《礼》《易》《乐》依次递减。在引用上,有时直接引用书中原句、事例,有时则间接引用书中思想态度,引用方式上通常以“《春秋》之义……”作为开头。然而无论是《春秋》还是《诗经》,在西汉齐鲁士人奏议中对其引用时,都是出于佐证自身观点的目的,希望通过引经据典加强自身言论的说服力。第五章西汉齐鲁士人奏议特点。本章通过研究发现,西汉齐鲁士人奏议还表现出明显的地域特征。高帝至至景帝时期,有奏议留存的齐鲁两地士人人数大约相当,武帝时期齐地士人占大多数,而昭宣元成哀时期鲁籍学者所占比重大大增加。这一现象的出现既与各时期统治者对儒学的态度有关,也与齐鲁两地士人不同性格特点相关。齐地士人机智善辩,敢于把握时机,展示自身能力,而鲁地士人多明经好学,务实守礼。随着儒学独尊地位的巩固,统治者对儒学的推崇,西汉后期鲁地许多经学大师得以入仕致用,而且在鲁地士人中官至卿相或曾为太傅以经教授太子者居多。