《诗经》“二南”(《周南》、《召南》)是《诗经·国风》的重要组成部分。儒家最早就确定“二南”为“正风”,与它们都是产生于西周时期周公、召公“分陕而治”两大辖区的诗歌有重要关系,其中所记载和反映的是西周时期的文化现象,是研究、了解西周社会历史以及当时人们的生活状况的重要史料。我国自古就有通过考察民风民俗来了解社会政治状况好坏的传统,人民的风俗习惯最能反映当时的社会发展水平。因此,综合考查“二南”的相关问题,研究其中所载各种礼俗及其特点,可以帮助我们充分认识周代社会的有关生产生活情况,并揭示出中国奴隶制发展时期的民俗文化特征。周代是一个实行礼制的社会,礼乐精神贯穿于社会生活的方方面面,因此“二南”所载各种民俗内容集中体现了礼乐文化的精神内涵。特别是其中记载的婚姻、服饰、采集、渔猎与家畜饲养、饮食烹饪等各种礼俗,充分反映出周代社会生活中礼与俗相互结合的性质。可以说,《诗经》“二南”是西周礼乐精神的代表和反映。不愧为儒家所充分肯定的《诗》之“正风”。