“戏精文化”是伴随网络短视频而产生的一种文化现象,随着互联网媒介的快速发展,被赋予了更加丰富的内涵,戏精表演成为当代人表达自我的重要方式,多维度反映了新媒体时代人们的生存形态和文化图景,思考方式与精神诉求。“戏精文化”滋生于网络社交短视频,新媒体时代下个人表现欲膨胀,人们通过戏精表演来达到不同的目的,或是释放压力,或是获得认可,或是收割利益。笔者希望能通过本文探索“戏精文化”本质,理性审视“戏精文化”的优劣,对其进行合理利用。本文对“戏精文化”的解读分为以下四个部分:第一部分,对“戏精文化”的特征进行研究,其一,“戏精文化”具有自由开放化,“戏精文化”打破职业与年龄的限制,甚至有些戏精模糊性别边界来获得用户的注意力,在网络短视频中,人人皆是戏精,呈现戏精全民化趋势。其二,“戏精文化”采用黑色幽默、戏仿拼贴、感性表达与尬演尬舞的多样化手段来展现其复质内涵。其三,短视频作为一种视觉化的表达手段,它采用一种身体展演的方式来传达内容,从造型设计到身体动作,再到使用话语,共同形成“戏精文化”的表征。第二部分,着力分析“戏精文化”兴起的原因,从社会语境、心理动因、资本驱动及媒介接触四方面进行研究,“戏精文化”产生的背景具有复杂性,它背离了中国低调内敛的传统思想,是中国的社会现实与后现代主义思潮结合的产物,反映了社会心态的狂欢化转向。第三部分,对“戏精文化”进行价值批判,“戏精文化”具有多重价值,如充当个人的情感解压阀,使个人获得身份认同等,但是“戏精文化”滋生出的扭曲价值观、内容同质化、价值虚无主义等问题也应该引起我们的关注。第四部分,根据以上分析的“戏精文化”存在的问题针对性的提出策略。主要从个人、媒体与社会层面展开,“戏精文化”的健康发展离不开每一个主体的努力。个体坚持内容为王,提升媒介素养;媒体加强自我监管,健全奖励机制与推送模式;社会重塑耻感文化,制定相关法律规范。如此,才能更好的助力“戏精文化”的长久健康发展,最大限度的发挥其价值。