帝喾是华夏民族的祖先,和黄帝一样,被奉为五帝之一,是中华民族文明起源的精神偶像。今天关于帝喾的认知,多偏于神话传说,而实际上,帝喾是上古的民族首领,有独特的言行、历史贡献,这一点多被帝喾的神话色彩遮蔽。在当下考古成果日渐增多的背景下,帝喾其人的形象也在丰富生动起来。本文拟以帝喾为主要研究对象,采用传世文献与考古成果结合的二重证据法,考察帝喾其人、帝喾族群、帝喾子嗣、后世祭祀等方面,以期对帝喾有一个全面客观的认知。本论文主要阐述帝喾形象的演变及族群发展。具体而言分绪论、帝喾其人、帝喾族群、后世祭祀四个版块。绪论主要从选题缘由、研究综述、研究现状三个方面做简单介绍。正文的第一部分主要是对于帝喾的研究。在20世纪初新文化运动后,疑古派渐成史学界主流,他们对于上古史一直持怀疑态度,帝喾的真实性也就成为帝喾研究的关键。关于帝喾其人,历史上曾出现了帝喾(俈)说、高辛说、帝俊说、帝舜说等几种的名号。本文主要对这几种主流名号进行考证和集中梳理,并以此来探究帝喾的世系及其与其他帝王的承继关系。第二部分以帝喾族群为研究重点,以探究华夏族之形成为切入点,将帝喾族群的形成和发展放在华夏族的大背景下进行阐述,并结合相关的考古学发现对其进行补充和佐证。本文在探究帝喾族群时,据历史源流,言及史书所载的帝喾后裔:殷之始祖契、周之始祖后稷等众多的子族。帝喾后裔与历史始祖的重合,恰可以说明了帝喾在中华文明发展史上的重要地位。此外,帝喾与西南地区侗族、瑶族的祖先神也有承传关系。在今西南侗族、瑶族等少数民族地区仍然口耳相传“盘瓠犬”的故事,笔者对其流传情况进行了简单的梳理,以期厘清盘瓠和帝喾之间的关系,从而探究帝喾对于华夏族之外的少数民族的深远影响。第三部分结合今人对于帝喾的研究,考证了帝喾陵所在位置,并结合当地对于帝喾的祭祀活动,从民俗学的角度对于庙会和相关祭祀活动进行研究。帝喾陵以及现阶段的祭祀活动充分体现了今人对于上古史的重视,对于中华民族寻根溯源的文化自信。