游,是庄子一以贯之加以追求的理想生存状态,它涵盖着庄子人生追求和人生哲学的根本旨趣。大变动时代“倒悬般”的生活境遇,是“游”范畴形成的历史根源,“道”是“游”的本体论根据。庄子的“游”,与“道”的超越性和遍在性的特点相对应,可分为两种:一种是超越性的“游”,其目的是通过体道来实现心灵的彻底解放,达到绝对自由的精神状态,这是一个物我不分、与道合一的理想境界,要达到这一境界,必须通过“心斋”、“坐忘”的修养功夫实现对自我的超越;另一种则是遍在性的游,其目的是使精神心灵在有限的现实世界中体认天地万物的本然生命,达到与天地万物融为一体的生存境界。庄子之“游”本意不在谈美学,而是讲人生问题,即如何通过体道实现人的精神自由,但它处处通向了美学,具有人生和审美的双重意义,对当代的人生实践、艺术创作、美学建构都带来有益的启示。