文化转向与人的隐没——詹姆逊论后现代主义文化

来源 :安徽师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cathy1989
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
弗雷德里克·詹姆逊是当代美国最著名的西方马克思主义理论家,他以马克思主义的立场对后现代问题予以关注,并提出了后现代主义文化理论。詹姆逊通过将现代主义和后现代主义进行比较得出后现代主义的文化特征,即视觉文化盛行,超时空现象普遍存在,日常生活审美化三个主要特征。在集合了以上三个特点为一身的后现代文化大行其道的当下社会中,人们尽情的享受着后现代给我们带来的一切,却在不知不觉中丧失了自我的真实性,出现了自我认同的危机,于人群中泯灭了个性,所有这一切都表明一个问题,那就是在后现代社会人的主体性隐没了。本文将通过对詹姆逊的后现代主义中文化转向的原因进行梳理,进而从后现代主义文化的三个主要特征入手探讨后现代社会里人的主体隐没的原因,即后现代里的人是如何一步步走向消亡的。  本文共分为四个部分:第一部分通过对詹姆逊所揭示的文化后现代转向及其原因的梳理,来分析詹姆逊后现代文化的特征及其实质;第二部分首先从印刷文化到视觉文化的转变展开论述,并由视觉文化促使人的自我真实性丧失的两大特征,进而揭示出作为主体的人在以图像、影像为核心的视觉文化下丧失了自我的真实性的原委;第三部分以詹姆逊后现代空间概念的阐释为切入点,指出后现代文化的超时空性特征即空间优位和超时空,进而揭露人在超时空和虚拟空间中因毫无方向感无法确定自己的坐标,最终导致自我认同的危机;第四部分通过对日常生活审美化是由文化商品化及机械复制技术在艺术领域的广泛应用所导致的分析,从而得出日常生活审美化不仅让艺术品丧失了独一无二性,而且也使得大众在消费文化商品的形象时审美取向趋向同一化,以致作为主体的人的自我个性的泯灭。
其他文献
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务,也是体育教师在教学中所要追求的目标。如何把德育教育渗透到体育教学中去呢?笔者认为以下几种方法值得提倡。一、激励竞争
期刊
面对新的形势和任务,作为中央在甘农牧企业——甘肃中牧山丹马场,加强和改进党建工作,必须按照科学发展观的要求,努力研究新问题,探索新方法,充分发挥党组织的战斗堡垒作用,
十七大提出建设生态文明社会,大力推进节约,建立节能型工业、节能型社会,能源安全问题也日益成为国际关注的敏感问题,但是,当今的社会能源问题日渐突出,如何合理节约利用能源
期刊
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
随着工业化、市场化和城市化进程的推进,城乡发展不平衡问题越来越突出。当前,欠发达地区乡镇政府作为最基层农村政权,公共服务职能较为薄弱,已经远远不能满足人民群众对教育
随着水稻田氮肥使用数量的增加,稻农对品种抗稻瘟病性的要求也越来越高,为适应市场需求,吉林市丰优农业研究所近年来开展水稻抗病、高产、质优适应性广的品种选育工作。庆林5
商业秘密法律保护是国际经济贸易中的一个重要问题,世界大部分国家已加入WTO,应遵守TRIPS对商业秘密保护的最低要求。但是,因各国利益的不平衡,制定的商业秘密保护立法也不尽相同
在学习实践科学发展观活动中。阿克苏市委、市政府牢牢把握“科学发展,造福人民”这一主题,始终围绕“党员干部受教育、科学发展上水平,长治久安固根基、人民群众得实惠”的
金秋十月,斜阳暖人,走进灵台县什字镇草脉村,一派欣欣向荣景象让人更觉秋之丰盈。青瓦白墙,金叶迎风,修葺一新的农家院门次第排开,沿着正在拓建的通村道路伸向远处,文化休闲