孔子的言语思想与修辞

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孔子生活于春秋末年,是我国古代伟大的思想家,他的思想是非常丰富的。本文选取“言语”为切入点,以《论语》中所记录的孔子言行为分析讨论之主要基础,来论述孔子对言语的态度和要求,并进而分析一些与之相关的《论语》的文学性或修辞问题:同时以其他诸子著作中的有关资料作为参照与对比,力求借此呈现春秋战国时期言语、文章以及人物之一貌。文章分三部分对这一问题进行论述:第一章为总括性部分,这一部分将通过举例(主要选取子贡为例)来说明孔子对动态言语(即言语作为一种行为活动)以及静态言语(即关于言语修辞)的态度,并进而分析孔子持有这种态度的原因;同时,也将把孔子对言语、言语修辞的态度与墨、孟荀、老庄诸子对言语及其修辞的态度作一简单的比较,以求加深我们对这一问题的印象。由第一章出发,第二、第三章将分别对言语活动和言语修辞进行论述。作为一种行为活动,孔子对言语提出了相当多的原则和具体性要求,而这些原则和要求主要是从他的修身思想来立说的。第二章将分两小节来阐述孔子的修身思想中所包含的对言语活动的一些具体性要求。第三章则将联系文质关系这一文艺学论题来说明孔子的言语修辞观,首先分析孔子关于“文”的思想,其次通过对《论语》中孔子之言的分析来表现孔子对言语修辞的实践。
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