二十世纪享誉海峡两岸的女作家三毛，以其丰富而奇特的生命历程,潇洒不羁的个性以及自然纯真的语言风格成为了中外文坛上的独特风景线，她敢于坚持自己的人生理想，一生致力于追求爱和自由,这也彰显了三毛作品的艺术个性和内在生命力。本论文力图通过对三毛一生的心路历程的细致解读，从而梳理和探讨其情感历程与文学创作的因果互存关系，并以其代表作《撒哈拉的故事》为文本，揭示其特殊的生存行为以及她的创作背后所深藏的各种精神诱因，意在展示三毛式博爱精神的价值及创作意义。论文分为四个部分：第一部分着重介绍三毛的人生经历和她的文学创作历程。论文以三毛的情感发展为序，将其创作分为三个不同的阶段。第一阶段为三毛去海外求学之前的文学创作时期，探究三毛童年时期孤独意识的形成和死亡意识的萌动,指出“创伤与封闭独特的人生经历成为了三毛创作的源泉和动力，对弱者的关怀和对家人的爱成为她写作视角和作品的主要内容。”第二阶段为三毛追求自我放逐的流浪生存阶段，指出“艰难的流浪过程中通过对种族歧视的了解，确认自我意识和民族意识，处于外国人身份的弱者立场，其经验让作者多方面了解弱者的立场，是博爱精神的必要的过程。”第三阶段为三毛回归都市文学的创作时期，着重对其最终自毁的内外因进行了较为全面细致的剖析。第二部分以《撒哈拉的故事》中所表现的三毛式的东西方博爱精神为研究主题，指出出于对人的关心和关怀，作家三毛为了在沙漠生存和爱，保持了对异国人与异国文化的平等态度。论文将其博爱精神分为两个不同阶段。第一阶段为对他人的爱，即人性的美善与生存个体的尊重。孤独寂寞的沙漠成为三毛追求自我和精神自由的乌托邦，进入其关怀异国人和异国文化的自我超越性的人生的另一阶段，她追求自由、以平等的态度爱人。第二阶段为对人生的爱，即命运的执着和生命价值的探究。安分知足的文化思想在三毛的作品里根深蒂固地存在，无欲的人生态度，在物质缺乏而贫穷的生活里，三毛以安分知足的态度享受生活的秘诀在于作家对人生的“感激之心”。正因这不变的感激之心，三毛在物质贫穷的生活中有了幸福和希望，而有了真正的“博爱”。第三部分通过韩国女作家田慧麟和三毛的对比研究，指出二者的异同。在留学生活中直面人生的艰难与孤独，在陌生的异国边读书边学会思索人生，用笔不断地写出自己内心的矛盾与感触，渐渐扩大和丰富自己的文学和精神世界。第四部分对《撒哈拉的故事》的审美价值进行了剖析。首先从题材的特征和叙述方式的特征两个方面指出三毛从“爱”的价值观出发，以博爱精神的创作倾向，展示出《撒哈拉的故事》的独特魅力。其次，指出《撒哈拉的故事》可以超越时空仍受到广大读者喜爱的重要意义就在于三毛用充满“爱”的文字，安慰疲惫的现代人，并告知他们生存的方法与意义。