异化批判思想是马克思的重要思想,过去,学界一直称之为异化思想或异化理论,是不准确的,因为马克思是在批判的意义上阐释异化的,国内一直以来对异化批判思想的研究深受西方马克思主义和前苏联研究模式的影响,异化批判思想在中国的理论命运也随着中国的时代实践而起伏,但异化批判思想至今仍有强大的生命力,甚至成为以人为本的哲学基础,究其原因,还在于马克思的异化批判思想本身所蕴含的丰富内涵及其在马克思思想整体中的作用。以往的研究很多只是就异化谈异化,本文则从异化批判思想的整体丰富内涵入手,剖析其对于当代中国的真实意义,解释其跌宕起伏的理论命运,并指出其今后研究的努力方向。本文将分三部分加以论述,在第一章,考察和评价西方马克思主义对马克思异化批判思想所做的人道主义阐释,以及国内研究异化批判思想的历史,提出全面地看待异化批判思想的理论问题。在第二章中,阐述马克思异化批判思想的丰富内涵,包括其辩证法意蕴、人的自由全面发展内涵、社会生活实践的观点以及历史观意蕴,研究马克思如何在批判改造黑格尔的异化辩证法以及费尔巴哈关于异化的观点的基础上论述资本主义的异化、批判异化,把异化作为生产力历史发展的结果、作为人的辩证发展的环节来看待异化现象的历史性,从而实现对社会的批判和对历史发展趋向的把握。在第三章里,把对异化批判思想的研究与中国的历史实践联系起来,从异化所具有的历史作用和异化批判思想的丰富内涵来看待中国改革开放和市场经济的历史性,理解异化批判思想的理论生命力在于对中国实践的把着,指出当代中国最大的的现实问题是人的问题,异化问题要解决的是人如何从自发的存在走向自觉的存在,异化批判思想研究的未来走向是要关注当代中国的社会生活实践、关注当代中国人的理想生存样式,并在与中国哲学等思想的碰撞中寻求多方位的理论和实践智慧。