作为新中国最早的美学家之一,张世英对中西哲学、中西美学都有很深的造诣。他兼收并蓄了中西美学之所长,形成了自成一派的美学理论,为中国美学的现代发展做出了杰出贡献。他从中西方的“在世结构”出发,认为西方的“在世结构”形成了西方哲学主客关系的二元论思维范式,而审美意识是对这种二元结构的超越;中国美学的意境是中国哲学“天人合一”思想的体现,是与整个人生境界联系在一起的。西方哲学的“审美”与中国古典哲学的“境界”的会通,使审美成为人生最高的精神境界,并给人以真正的自由。本论文以张世英对中西文化的分析和阐释入手,通过将“审美”与“境界”作为他对中西文化美学理解的核心概念来展开他的美学思想,探求他美学思想对于中西方文化相互交流与融合的建设性意义。第一部分论述张世英对西方哲学的二元论的批判以及审美意识对二元论思维方式的超越;第二部分阐述张世英对中国哲学儒道精神的理解以及中国古典美学对境界的追求;第三部分深入挖掘张世英的“万有相通”思想以及他是如何实现中西美学乃至中西文化的会通与交融的。最后思考张世英在文化的沟通与融合方面所做的积极贡献。