文本旨在说明哈林顿共和主义的现代性。哈林顿在他的共和国建构中以制度而非德性为基础,事实上是把庸碌的中产阶级作为政治建构的质料,并以安全与权势作为政治的目的。具体而言:　　 第一,本文将考察哈林顿对于自由国家和共和政治的论述,并指出哈林顿继承了共和主义传统对于公民身份和自由的理解以及共和主义对于政治的公共性和共和政体的主张。而这也是哈林顿被定位为是一位共和主义者的主要依据。第二,本文将分析哈林顿是如何看待自由国家中的公民参与的。本文将以波考克对哈林顿作出的公民人文主义的阐释出发,并在对哈林顿关于财产和历史的论述进行考察之后,提出与波考克不同的看法,即公民参与在哈林顿那里并没有以德性为内核,而只具有相对于国家利益的工具性的价值。第三,在此基础上,本文将考察哈林顿的共和主义的国家建构,并说明,哈林顿对德性的忽略意味着一种新的、现代的共和主义,它降低了对于公民品质的要求并容纳了更多的公民数量,然后本文将分析这种以个人追求私利的人性动机为前提但却旨在使个人服从公共利益的制度的内在机理。最后,本文将对哈林顿的共和主义与现代政治之间的关系作出结论,哈林顿的政治学说不但分享了现代政治的原子个人主义的前提,而且还分享着现代政治的基本目的,即秩序与权势。而哈林顿对于共和主义作出的修正也使它能够融入到现代国家的建构当中。