【摘 要】
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体育非物质文化遗产作为人类社会历史发展的活态记忆,蕴含着各民族特有的思维脉络与心理图式,是国家文化软实力的重要体现。耿马傣族女创拳作为傣族古今一脉承载的民间体育,流传于中缅边境地区孟定镇下城村,由一名傣族女性首创,后代传习者皆为男性,曾作为历代傣族土司练兵作战的军队拳法。本研究以耿马傣族女创拳的活态传承为研究对象,运用文献资料法、实地调查法、访谈法等研究方法。以文化人类学为视角,对耿马傣族女创拳的
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体育非物质文化遗产作为人类社会历史发展的活态记忆,蕴含着各民族特有的思维脉络与心理图式,是国家文化软实力的重要体现。耿马傣族女创拳作为傣族古今一脉承载的民间体育,流传于中缅边境地区孟定镇下城村,由一名傣族女性首创,后代传习者皆为男性,曾作为历代傣族土司练兵作战的军队拳法。本研究以耿马傣族女创拳的活态传承为研究对象,运用文献资料法、实地调查法、访谈法等研究方法。以文化人类学为视角,对耿马傣族女创拳的活态传承发展路径进行调查与分析。研究发现:耿马傣族女创拳具有自然生态性、民族文化性、余暇创意性、民俗节庆性、艺术美学性、跨境交融性、活态传承性、封闭脆弱性的文化特质。目前耿马傣族女创拳面临的活态传承困境有:文化生存空间的破坏,多元协调机制未建立,传承人的保守与落后,传承队伍的代际断层,传播的时空范围有限,传承与推广渠道狭窄。基于体育非物质文化遗产的活态性、流变性、功能性、本土性特征。提出:在自然生态环境中本原化传承,转变传承人封闭思想观念,促进新时代互联网平台覆盖传播,发展耿马傣族女创拳的产业形态,建立立体式的教育参与模式,发扬“武舞合一”的舞剧传承方式,组织与参与民族竞赛类活动,搭建“武术外交”的全球交流平台。
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