虚是中医虚损学的重要组成部分,汪绮石对于体虚的研究贡献突出,具有承前继后的作用。本文以汪绮石先生的虚证理论著作《理虚元鉴》为主要研究对象,采用文献研究的方法,系统梳理和探究汪绮石的虚证思想理论体系,为临床理虚提供参考。汪绮石的学术思想以《黄帝内经》为宗,博采众家之长,不断总结创新而形成。并结合其临床实践创造性地提出治虚“三本二统”论,“三本”即治虚主要以肺、脾、肾为本,“二统”即阳虚统于脾,阴虚统于肺,并且汪绮石明确提出“补肾水者,不如补肺以滋其源。”“补命火者,不如补脾以建其中。”此论成为汪绮石理虚的精髓。汪绮石重视虚证的病因且创新颇多,他将复杂的虚证诸多病因归结为六种,分别是先天之因、后天之因、痘疹及病后之因、外感之因、境遇之因,医药之因。此六因具有论述详细,思路清晰,覆盖面广的特点。汪绮石的虚证研究既继承了前人,又超出了前人,受到了后世医家的推崇。他留下的《理虚元鉴》是研究中医虚损学的必读医书,此书使虚证的研究达到历史高峰,堪称理论与实践结合的典范。古今生活环境差别较大,因此,虚证理论及其应用也被赋予新的时代特征,归纳总结得出当今的体虚特征是五脏俱虚,其中以心肝虚为主