随着竞技体育的地位从社会的边缘被推向社会的中心,各界对竞技体育的批评和攻讦之声也随之兴起,竞技体育之于人性的种种压抑和束缚也遭到声讨。表面看,似乎是竞技体育的发展暴露出很多丑恶现象,然而,根本的原因却在于竞技体育自身的异化。即:与竞技体育相关的机构及其个人利用权力故意实施有悖于竞技体育最高原则“真”,其结果是抑制了竞技体育自身的发展。伴随着竞技体育的政治化、职业化和商品化,不可避免的产生了一些与竞技体育发展相违背的异化现象。这些异化现象已经阻碍了竞技体育的健康发展,引起了人们对竞技体育发展前景的焦虑。因此,认识竞技体育中存在的各种不同类型的异化现象及其危害对新世纪竞技体育的发展具有十分重要的意义。本文在借鉴了理论界两种分类(周爱光等人的分类,卢元镇等人的分类)的基础上,将马克思主义哲学中的一对关系:内容与形式引入竞技体育异化的类型分析上,将竞技体育异化分为形式的异化和内容的异化。形式异化包括兴奋剂的异化、金钱的异化、舆论的异化、暴力以及黑哨等;内容异化包括权利的异化、机制的异化、结构的异化、人性的异化等。竞技体育异化不是一种简单的社会现象,针对竞技体育异化的各种研究应该认识到它的深刻性、复杂性。没有对竞技体育、竞技体育耐以生存空间本质的认识,有限消解竞技体育异化只是纸上谈兵而已。鉴于此,本论文界定了竞技体育异化的生存空间,即一切有悖于促进竞技体育发展、有悖于竞技体育最高原则“真”、有悖于人类良知的工作机构及其人员的制造虚假、违背竞技体育道德的心理和行为。并对生存空间做了进一步的阐述,提出了两个全新的概念:竞技体育异化的内缘性空间(情操、道德、责任感等方面)和外缘性空间(法律、政策、纪律等方面)。竞技体育异化是一定社会发展阶段的必然现象,因而,当前历史条件下探寻超越或扬弃竞技体育异化的路径,只能是对竞技体育异化的有限消解。竞技体育内缘性空间的异化只能在道德的范围内消解。具体来讲就是弘扬人文精神,让竞技体育回归本质;追求真善美,发扬奥林匹克精神。而竞技体育外缘性空间的异化则应是研究的重点,因为外缘性空间的异化可以通过法律、政策、纪律等比较容易实现的手段来在一定程度上控制。比如说:调整思维方式,强化体育功能;化解权利运作,开创竞技体育的制度创新;加强道德修养,实施公平竞争策略;持有科学的态度,尊重竞技体育规律;探索可持续发展,构建和而不同的社会理念等。通过对竞技体育异化之类型的分析指出了其历史必然性,通过对竞技体育异化之现状的陈述指出了其后果,并通过对其生存空间的研究指出了内缘性和外缘性动因所在,对上述问题有了清晰的认识,才能在此基础上探讨如何应对竞技体育异化问题。本文的主旨也正在于探索在当下的发展阶段如何消解竞技体育的异化,使竞技体育发展更接近“实现人的自由和解放”这一美好理想和崇高追求。