周、秦和漢初古籍中常有相同或類似內容重複出現於多種古書的現象，前輩學者已經注意到這種現象，並對西漢以前古書的體例特點和著作觀念有所認識。二十世紀五十年代以來大量出土的戰國秦漢簡帛古籍對於傳世先秦秦漢古籍的整理工作具有重要作用。本文即以出土簡帛古籍為中心，充分吸取現代學者根據出土簡帛古籍校讀秦漢古籍的成果，運用比較分析的方法，對西漢以前古籍中相同或類似內容重複出現現象進行整理研究，在此基礎上探討了西漢以前人的著作觀念以及古籍著作體例上的特點，梳理了有關古籍的源流(包括其成書年代和過程、資料來源以及篇章的分合變化等)，並從學派性質、校勘、訓詁等角度進一步理解新出土簡帛古籍。我們所說的“相同或類似內容重複出現”指的是：某些出土簡帛古書與其他古書具有相同或類似內容的現象，這些內容或有相襲關係，或係同出一源。兩種以上的古書記載同一模式的故事的現象，也在考察之列。我們研究的時間範圍是“西漢以前”(包括西漢)。根據內容，我們把西漢以前的古書大致分為三類：一般著作、兵書和數術方技之書。對於一般著作(如《禮記》等傳記著作和諸子著作等)，我們依據其文字表述，按照“篇章-段落-語句”的層次，將“相同或類似內容重複出現現象”大致分為四類。1．兩種以上的古書存在重複之篇的情況；2．某種單獨成篇的古書被整篇吸收或被割裂等情況；3．兩種以上的古書存在文字相同或類似的段落或語句(不包括通行言辭)的情況；4．通行言辭被引用或彙錄的情況；本文一到四章分別論述這四種情況。第五章論述兩種以上的古書記載同一模式的故事的情況。相對於一般著作而言，數術方技之書的情況比較特殊。數術方技之書實用性很強，內容上往往存在明顯的前後相承的關係，只是有的文字表述不盡相同(有時甚至差別很大)，難以根據文字相合的程度進行歸類。所以本文將它們單列為一類，在第七章中加以討論。兵書的情況介於一般著作和數術方技等實用類著作之間：目前所見的出士兵書多為兵學理論，具有較強的思想性，性質與一般著作相近；但也有討論具體的作戰技巧的，具有較強的實用性，如銀雀山漢簡《守法守令》篇。所以本文將兵書單列為一類，在第六章中加以討論。“結語”部分總結本研究在古籍整理研究方面的作用：其一，本文的研究使我們進一步認識到先秦秦漢人“不以因襲為嫌”的著作觀念以及先秦秦漢古籍在著作體例上的特點；其二，在利用“先秦秦漢古籍中相同類似內容重複出現現象”整理傳世古籍方面，本文具體探討了《鶡冠子》、《文子》等書的真偽和時代以及《孔子家語》、晏子書等古籍的成書和流傳過程；其三，在利用“西漢以前古籍中相同或類似內容重複出現現象”解讀出土簡帛古籍方面，本文對相關出土簡帛古籍的性質和特點作了進一步探討，並從校勘、訓詁等角度對某些出土簡帛古籍作出解讀。