评价理论是系统功能语言学体系下针对人际意义的新发展。学者们已经将评价理论应用于翻译研究中,用以识别原文中的态度并鉴赏其在译文中的重建。目前,评价理论已经在新闻翻译、商务翻译和文学翻译的研究中得到应用,但将其应用于诗歌翻译中的研究还很少。所以,本文基于评价理论中的态度视角来研究中国古典诗歌的翻译,希望能验证评价理论在诗歌翻译中的应用性,同时为诗歌翻译的实践提供一些指导。中国古典诗歌凝结了中国人民智慧和创造力,是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期,而杜甫又是唐代最出色的诗人之一。他一生创作了大量的诗作,这些作品涵盖了丰富的主题,也寄托着诗人的情感、态度和价值观。很多翻译家和学者已经将杜甫的作品翻译成英文,在中国文化走向世界的今天,杜甫作品的英译对传播优秀的中华文化具有重要意义。在众多的译者中,宇文所安和许渊冲是很有代表性的两位。宇文所安是美国著名汉学家,他所译的《杜甫诗》是首部杜甫诗歌的英文全译本。而许渊冲则是中国著名翻译家,他所译的《唐诗三百首(中英对照)》是广受好评的译著。因此,本文采用二者在上述两部译著中同时出现的33首杜甫诗作为研究对象,目的是为了找出两位译者在翻译态度资源上的特点,以及产生这些特点的原因。本文采用了数据分析和典型例证分析相结合的研究方法,发现两位译者在翻译态度资源上各具特色:相比宇文所安,许渊冲对态度资源的增译、漏译和改评较多。同时,他更多地对隐含的态度资源进行显化。另外,在语言上,许渊冲也更具有创造性。而宇文所安在态度意义的表达上更贴近原文,但他最大的问题是多次无法准确理解原文的态度意义并因此导致了漏译和错译等失误。造成这些特点的原因是:首先,两者选取了不同的诗歌翻译形式。相比较于宇文所安的自由体,许渊冲选择的韵体对诗歌的格律有更高的要求。所以他经常为了押韵而改变原文的评价资源。其次,两者具有不同的文化背景,许渊冲对于原文的理解要比宇文所安有优势。最后,两者对于翻译标准的看法也不一样,许渊冲认为诗歌翻译必须追求“美”,有时候为了“美”甚至可以损失一些忠实度,而宇文所安则更看重对原文的忠实度。本文通过评价理论下的态度视角对杜甫诗歌英译进行对比研究,进一步验证了评价理论对于诗歌翻译的应用性。鉴于本文所选取的研究材料还不够多,在末来的研究中,可以选取更多的杜甫诗歌来进行对比。同时,评价理论下的极差和介入系统也可以用来研究评价资源的翻译,从而更全面地展现评价意义的再现。