“物哀”是日本古代重要文学思潮,并影响着日本人的精神世界,成为其民族审美文化的象征;“物感”是中国六朝时期重要的文论。两者从形式到内容有很多相似之处,本文试从以下几个部分对两者进行比较:第一章:具体探讨“物感”的形成和流变历史,将这段历史分为“物感”的非文学理论阶段和文学理论阶段。第二章:具体探讨“物哀”的形成和流变历史,将这段历史分为“哀”的发展时期和“物哀”的发展时期。其中“物哀”的形成从“物哀”和“知物哀”两个方面具体分析。第三章:将“物感”与“物哀”进行比较:首先,从词义、翻译角度看两者的相通性;其次,以中国六朝文学为坐标原点,分别论述六朝诗文对“物感”和日本文化的影响;再次,以日本平安朝文化为坐标原点,重点分析“物哀”对中国诗学包括“物感”的吸收和消化过程;最后进行总结,归纳出两者的异同。结语:“物哀”是深入把握日本文化(文学)本质的重要方面,它在不断“摄取”外来文化的过程中形成,研究“物哀”对我国民族文化走向世界的时代课题具有独特的参照作用。