宗教批判理论是休谟哲学的重要组成部分。基于彻底经验论的立场,休谟对传统的各种宗教理论证明进行了淋漓尽致的批判,同时也对宗教的起源及其变化发展等做了深刻、透彻的人性分析。一方面,运用心理原子主义的观念理论和习惯性联想的因果关系理论两大彻底经验主义武器,休谟对传统宗教的理论证明尤其是自然神论的设计论证明的批判,在逻辑上是无懈可击的,其结果是直接导致传统试图将理性与宗教联姻的神学理论破产;另一方面,运用人性中具有原始的感觉、情绪等经验主义因素之现实原则,休谟对宗教的起源及其变化发展所作的全面分析,深刻透视了宗教背后的人性本质和真相,这实质是休谟对宗教作理论批判之后对其所作的进一步事实(实践)之批判,是休谟宗教批判的深入和扩展。休谟对宗教所作的彻底批判,几乎摧毁了传统宗教所可能倚靠的全部根基,对后世影响深远。休谟的宗教理论加速了启蒙运动的开展,为人争取自由和尊严提供了强大的理论动力。但是,休谟的整个宗教理论也并不是完全地只“破”不“立”,因为其客观上为传统神学向人本神学过渡提供了可能,也为现代神学的建立提供了可能性空间,同时为现代人重新审视宗教提供了一种人性视野。