目前，众多学者运用不同的翻译理论对《红楼梦》英译本进行研究，其中，试图找出更符合原文的译文是研究的主流。然而，关于《红楼梦》译本中的改写现象以及出现此种现象的原因等方面的研究却是少之又少。为说明翻译本身就是一种改写，著名的翻译学家勒菲弗尔提出翻译活动主要受到三个方面的制约，即意识形态、诗学以及赞助人。改写理论将翻译活动置于大的背景中来探讨，即从“原文中心论”转向“译文中心论”，这对翻译批评领域具有里程碑式的意义。同时，译者在翻译的过程中要充分考虑到读者的接受度，而这种接受度受到当时的文化、历史等时代因素的影响。《红楼梦》是世界文学史上的一颗明珠。语言丰富多彩，既具有政治色彩，又带有浓郁的诗意，充分展示了中国文化的博大精深。目前，《红楼梦》有多种译本，其中，霍克斯英译本受到了广泛的赞誉。本篇论文主要以霍克斯版《红楼梦》英译本为研究对象，来进一步探讨意识形态、诗学以及赞助人对翻译的重要影响。值得注意的是，翻译实践很大程度上受外部因素的影响，例如译者身份和语言环境。作为重要的翻译主体，在翻译活动中，译者的介入是无法摆脱客观环境的，特别是意识形态的影响，因此，翻译就成为译者的再创造活动。译文就像是原作的继续，但却是创造性的继续。为深入说明改写理论对文学翻译具有很深远的影响力，论文采用演绎的方式进行案例分析，表明任何的改写形式都受制于一定社会时期主流的意识形态和诗学规范操控，即译者是在目的语文化中诗学、意识形态和赞助人的影响下自觉或不自觉地完成翻译的改写活动。值得一提的是，改写过程中的翻译瑕疵是不可避免的，这就要求译者既要追求译文的可读性，又要充分尊重原著。当然，改写理论的价值和内涵还亟须进一步研究以提高理论运用的实践能力。