异化从被作为一个哲学概念提出，到马克思把哲学研究同政治经济学的研究相结合，创造性地提出异化劳动理论，这是一个漫长的过程。在这个过程中，马克思异化劳动理论对异化劳动四个方面进行了分析，对异化劳动产生根源进行了全面剖析，进而阐述了如何扬弃异化，以及如何实现人的自由全面发展这一未来社会的理想。这一理论中重要的方法论意义不仅在当时资本主义社会熠熠生辉，在社会主义社会的当代中国仍然有着深远的意义。新闻作为人精神产品的一种，无时无刻的包围着人类社会。伴随着社会的进步，新闻本应以“真实、客观”报道为本质，兼以社会守望责任与职业道德为准则，践行“告知、协调、引导、教育、文化、娱乐”等多种功能，但在现今社会新闻的惊奇内容、视觉冲击迷惑着人们的“双眼”，让人们习惯于轻软的“表层娱乐”，而不再追问“深层意义”。新闻在其间渐渐变成了一种异己的力量，反过来控制着人，其异化已经成为无可争辩的现实，而这正以其构建的“媒介现实”影响着人们对于现实生活的认识和理解，故而新闻异化带来的种种问题一直困扰着社会的精神文明发展，从一定程度上，新闻异化阻碍着我国的文化的建设和发展。在这种情况下，研究马克思主义异化理论，以分析新闻的异化并运用切实可行的方式解决这些问题成为当今社会的一个重要课题。几百年前马克思的异化劳动论中的四个规定性的分析对于分析、解决当下新闻异化问题有着十分重要的借鉴意义。通过利用马克思异化劳动理论分析新闻异化的种种表现和巨大危害，探究其原因，并在异化的基础上进行扬弃，复归本真，能够解决新闻的现实困境，促使新闻媒体健康发展，进一步促进社会精神文明的进步。