蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了一系列充满生活气息的妒、悍妇形象,她们贯穿于夫妻、婆媳、兄弟、嫡庶等不同的家庭关系中,是《聊斋志异》中极具现实意义的存在。她们几乎都是尘世间的凡人,在家庭中都是嫡妻身份。她们智慧与美貌并存,持家有道,对家庭有重大贡献。但她们也有各种各样的缺点,往往通过伤害他人来维护自己的利益,暴露出人性的阴暗面。蒲松龄在塑造妒、悍妇形象时由于其男权视角,对这些人物形象表现出了强烈的感情倾向。而在《聊斋俚曲》的《禳妒咒》、《姑妇曲》等改编自《聊斋志异》的篇章中,蒲松龄根据他的写作目的对小说作了不同的情节安排,蒲松龄的婚姻观及伦理观在这些描写和安排中表露无遗。清初其他男性作者也都不约而同地在小说中表现出对妒、悍妇深恶痛绝的态度。蒲松龄之所以会在《聊斋志异》中塑造妒、悍妇群像,是因为他本人在现实生活中遇到过妒、悍妇,清初社会妒、悍妇现象已经比较严重。《聊斋志异》中的妒、悍妇虽然都来自家庭内部,但她们的妒悍行为已经开始影响到家庭之外的人,蒲松龄不愿看到妒、悍妇在社会中大逞雌威,所以在小说中想出各种各样的惩悍手段,他是希望借小说之力对妒、悍妇提出警示,引导她们往贤妇的方向发展。