作为一个长期以来备受争议的著名作家,三岛由纪夫留给了我们一个复杂又充满诱惑力的世界。死亡一直是贯穿他作品始终的主题,无论是写美,还是叙爱,他无不喜欢以死作结。他秉承日本传统文化中恶的审美意识并加以扭曲性的发展,坚信“美之所以为美,乃是因为他灭亡”。他用性的极端来表现爱的升华,用死的决绝来表现爱的酷烈。如果说性爱旨在激活生命能力的话,那么死亡则是关注生命的意义,三岛由纪夫在自己独特的个人生涯中,长期受到死亡的威胁,自身缺乏常人拥有的安全感,使他在后来的创作中不断用自己的创伤性记忆与现实激烈交锋,以调和自己肉体和精神的乖离;他不断做出各种尝试,试图超越生死,把握死亡的秘密,他用对死亡的偏好来对抗现实的无奈,甚至不惜逃入虚无之中,并最终用反社会的非人性行为去体验了死亡。三岛总是喜欢为其小说的主人公安排一个死亡的结局。他们或者是因为情爱而死,或者是由于追美而亡,或者是因为相信佛教的虚无空灵莫名而终。三岛为艺术世界绘下了一幅长长的死亡浮世绘。由于作者自身的奇特经历而形成的自恋与性倒错,日本传统文化与其接受的洋文化在他身上的交合与冲突,佛教影响下产生的虚无与空幻思想,日本武士道精神和太阳崇拜传统对他的自我麻醉,共同促成了三岛对死亡的偏爱。其小说的死亡主题也由此诞生。