厄休拉·勒奎恩是美国当代女性幻想小说作家,其幻想小说突破了二元对立的思维模式,不再执着于描写魔法的奇妙和未来科技世界的先进,而是通过幻想小说的体裁来描写现实世界,表现出对人类和世界的关怀。同时,她深受道家思想的影响,将“阴阳平衡”“有无相生”的道家整体思想融入到幻想小说中。勒奎恩对道家思想的重构,为中西文化的交流以及中国传统文化的传播作出了重要贡献。论文除“绪论”和“结语”外,共分为三章。第一章从西方接受道家思想的大背景以及勒奎恩的家庭环境两方面出发,分析勒奎恩和道家思想的文化渊源以及勒奎恩学习道家思想的深层文化动机。20世纪的两次世界大战给西方带来严重的精神危机,这促使众多西方学者把目光投向东方,以寻求一剂救世良方,此时道家思想在西方的传播不再局限于基督教思想的传播,而是去挖掘道家学说的文学和思想价值。此外,受到开明的家庭环境以及父亲的影响,勒奎恩从儿时便开始接触《道德经》,这些都为勒奎恩在幻想小说中重构和吸收道家思想提供了可能;其次,从对“雌性比喻”和“圣人”形象的重构两个方面分析了勒奎恩翻译《道德经》的“创造性叛逆”,指出勒奎恩从女性主义视角出发解读道家思想,这种误读为她在幻想小说中重构道家思想奠定了基础。第二章以《地海传奇》系列为研究对象分析了勒奎恩幻想小说对道家“有”“无”思想的重构。首先,从世界的层面来说,勒奎恩将道家“有”“无”思想同地海世界的诞生和“真名”魔法相结合,“有”和“无”是“道”的别称,地海的“真名”则是对“有无相生”的重构,同时,掌握“真名”魔法的法师要遵循“一体至衡”的原则,在“有无均衡”中维护地海世界的平衡;其次,落实到个人层面,道家的“有”“无”思想成为指导主人公个人成长的生活准则。少年格德在“有为”中迷失,老年的格德领悟到“无为”的真谛,得以找回自我并实现了个人成长。第三章分析了勒奎恩幻想小说对道家“阴”“阳”思想的重构。首先,勒奎恩将“阴”“阴”思想同女性主义相融合,在《黑暗的左手》中,勒奎恩突破性别局限,将“阴阳相生”的道家思想和“雌雄同体”相结合,体现出其包容型的女性主义,即在尊重男女两性差异的基础上,追求两性的和谐相处;在《地海传奇》后三部中,勒奎恩一改前三部的男性英雄叙事,开始关注女性的命运,并融入“阴阳和合”的道家思想,塑造出独特的女性龙人的形象,超越了单一的性别观念,使这些女性龙人散发着“阳”性之美。其次,勒奎恩体悟到“阴”“阳”思想中包含的整体观,并将道家整体观和文化多元主义相结合,批判了文化专制现象,《失去一切的人》是不同国家文化的对立,《倾诉》是新旧文化的对立。通过文化的对立冲突,勒奎恩借助道家“阴阳相济”的思想传达出提倡“多元文化”的主张。综上所述,勒奎恩的幻想小说融入道家元素,展现出对人生存状态的关怀。勒奎恩对《道德经》的翻译以及她的幻想小说对道家思想的重构,促进了中西文化的交流互动。因此,道家文化的跨文化研究在今天仍具有意义。