【摘 要】
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中国历史绵延数千年,封建王朝的统治集团几经更迭,每一次的改朝换代都会造就一批以死报国的死节者与不食周粟的守节者,这些人往往被后世视为道德标杆与臣子楷模,为后世所称颂。在王朝更迭这种极为动荡与复杂的社会环境中,并非所有臣子都有决然赴死的勇气,也并非所有人都被赋予了独善其身的机会,他们将自我生命置于逝去的王朝之上,选择了入新朝为官,成为了为世人所不齿的贰臣。在中国历史上,贰臣现象始终是人们不愿直面却又
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中国历史绵延数千年,封建王朝的统治集团几经更迭,每一次的改朝换代都会造就一批以死报国的死节者与不食周粟的守节者,这些人往往被后世视为道德标杆与臣子楷模,为后世所称颂。在王朝更迭这种极为动荡与复杂的社会环境中,并非所有臣子都有决然赴死的勇气,也并非所有人都被赋予了独善其身的机会,他们将自我生命置于逝去的王朝之上,选择了入新朝为官,成为了为世人所不齿的贰臣。在中国历史上,贰臣现象始终是人们不愿直面却又难以回避的话题。对于贰臣这一群体的评价,不论是站在道德高度的指摘,还是立足于宽谅理解的翻案,都是纠缠不清的。在这个问题上,先入为主的观念和动态变化的伦理标准都无助于问题的研究。本文旨在立足于书法本体,结合特殊的时代背景,通过研究清代初期贰臣群体的书法活动,探寻贰臣经历与心态和其书法活动之间的关系,兼谈清初贰臣群体书法活动的影响。
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