仿拟作为一种修辞手段在很早以前就被人们广泛使用。在西方,仿拟最早出现在亚里士多德的诗歌中。在中国,仿拟被作为修辞工具来使用可以追溯到两千多年前的秦朝,直到二十世纪三十年代,在陈望道先生的《修辞学发凡》一书中,“仿拟”一词首次被提出。今天,无论报刊杂志,还是广告、电视节目等都广泛运用到了仿拟这一修辞手段。特别是在网上越来越多的仿拟词汇被青年人广泛使用。仿拟这一古老的修辞工具也因此受到越来越多的学者的重视。关于仿拟的研究主要可以分为两大类,一类是在修辞学的领域内,把仿拟作为一种修辞手段来研究它的定义、分类、功能以及与相关修辞手段的区别。另一类研究则跳出了修辞学的领域更多的从认知和语用的角度来研究仿拟。总的来说国内外对于仿拟的研究主要还是立足于文学或非语言学的角度。仅有极少数的学者从语言学的角度来研究仿拟更不要说从认知学的角度了。事实上,仿拟是一种修辞手段,更是一种认知活动,是一个动态的思维过程。从说话者使用仿拟的动机到仿拟原语的选择,最后到仿语的生成无不包含着说话者的认知活动。本文从认知的角度出发,运用原型范畴理论,尤其是Fauconnier的概念整合理论从说话者的角度分析仿拟生成背后的认知机制。本文立足于说话者,通过分析尝试建构一套仿拟生成背后的认知机制,这也有利于更好地理解仿体意义。另一方面,通过对认知理论特别是概念合成理论的运用,增强其对仿拟现象的解释力。