闻一多是中国现代文学史上著名的学者,他的学术研究内容广泛,几乎涉及了中国上古时代的所有典籍,在中国古典文学研究领域做出了杰出的贡献。1943年秋天,闻一多在西南联合大学讲授中国文学史的时候,曾经将中国文学的发展和趋势列为了一个大纲《四千年文学大势鸟瞰》,这份大纲代表着闻一多学术研究的重要成就,也体现了他的学术理想。在论及中国文学发展的过程时,闻一多将其分为四大段八大期,其中在第四段的标题为：“未来的展望——大循环”。根据闻一多学者时期的相关研究可知,“大循环”实际上代表了他的文学史观。而“大循环”文学史观的意义与内涵,便是本文探讨的主要内容。本文分为三章：第一章探讨“大循环”何以为文学史观。本章主要以闻一多《四千年文学大势鸟瞰》中的文学史构想为中心,结合他对文学发展演变的其他论述以及在讲授中国古代文学的课堂笔记,分析出他的“大循环”构想：进而根据他给邓以蛰《诗与历史》的评论,以及他给臧克家的书信,探究闻一多关于“诗的史”以及“史的诗”之内涵,从而得出他的文学史观即为“大循环”的文学史观。第二章集中探讨“大循环”文学史观的理论内涵。本章分别结合闻一多的《四千年文学大势鸟瞰》、《文学的历史动向》、《歌与诗》、《诗与批评》、《中国上古文学》以及他的《诗经》、《楚辞》等学术研究,得出“大循环”的文学史观包括以下几层内涵：文学的创作者循环；文学的地域循环；文学的类别循环；文学表现内容的循环；文学的创作循环。其中在文学的创作循环中,得出神话的思维方式和原型母题循环,并将此和弗莱的文学循环论作出对比。第三章着眼于闻一多“大循环”文学史观的独特视野与方法。本章结合“大循环”文学史观的理论内涵,从闻一多学术研究的资料和文学人类学资源入手,揭示“大循环”的文学史观所体现出来的人类学视野与方法,从更深的层面上阐释闻一多“大循环”文学史观的深层渊源。本文以梳理闻一多的文学史研究为基础,以探究他“大循环”文学史观的理论内涵为旨归,并在此基础上探讨他的文学人类学思想,从而能更加清晰地看出他的文学观历史观,考察他文学研究的利弊与得失。