【摘 要】
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自原始时期的彩陶文化到现在纷繁多样的陶瓷绘画,陶瓷从最早的艺术绘画媒介到现在逐渐摆脱纯粹的装饰功能,越来越成为一个独立的艺术画种,逐渐成为频繁出现在各类画展或艺术空间的陶瓷绘画方式。在泥坯上作画,泥坯具有的可塑性给高温颜色釉的绘画方式增加了无限的可能,经高温的火焰的洗礼,釉料在泥坯上、在窑炉里慢慢酝酿出丰富的色彩变幻效果,在色与釉的交融中产生一幅又一幅精美绝伦的瓷画作品。在本文的写作过程中,笔者从
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自原始时期的彩陶文化到现在纷繁多样的陶瓷绘画,陶瓷从最早的艺术绘画媒介到现在逐渐摆脱纯粹的装饰功能,越来越成为一个独立的艺术画种,逐渐成为频繁出现在各类画展或艺术空间的陶瓷绘画方式。在泥坯上作画,泥坯具有的可塑性给高温颜色釉的绘画方式增加了无限的可能,经高温的火焰的洗礼,釉料在泥坯上、在窑炉里慢慢酝酿出丰富的色彩变幻效果,在色与釉的交融中产生一幅又一幅精美绝伦的瓷画作品。在本文的写作过程中,笔者从颜色釉的发展历史入手,梳理清楚颜色釉从出现到如今盛况的发展过程,结合历史记载和现有的釉料使用记录,将颜色釉按烧成温度和烧成后的发色效果分类,重点阐述颜色釉绘画的工艺技法,结合笔者个人的高温颜色釉绘画《敦煌印象》、《彩云行迹》以及《梯田印象》系列作品的创作实践经历,通过大量的图片结合文字将系列作品的创作过程完整的呈现在观众眼前。意在最终整理出一篇在高温颜色釉绘画方向具有一定参考价值的指导性文字,同时希望初涉颜色釉绘画的艺术爱好者从了解颜色釉的材料和工艺出发,在学习颜色釉绘画工艺技法的同时,结合个人的艺术思考,创造出更多优秀的艺术作品。
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作为宗教艺术中重要的表现媒介,油画自诞生时就与宗教密不可分。而佛教在中国本土深耕的千年历史中衍生出了无数璀璨的佛教艺术作品,并具有广泛的群众基础。来自西方的油画作为一种迥异的艺术媒介传入中国,并在本土画家的实践下与东方的宗教内容相结合,画面中出现了鲜明的佛教形象并承载了各异的表现风格。因此,作为服务于本土信仰需要的“异质”载体,佛像题材油画的发生、创造乃至传播,体现出两种外来文化在中国社会发展的过
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在清代朴学流行的时代下,晚清时期金石学发展和研究到达鼎盛,诸多文人士大夫皆以金石相互交流欣赏。缪荃孙以一万三千余通金石碑版的恢宏收藏成就堪称历史之最,作为晚清时期出色的金石学家,缪荃孙一生共有四次大规模搜访碑刻拓片时期,本文主要论证缪荃孙最后一阶段金陵时期的金石活动。论文一共有三章,第一章是缪荃孙在金陵时期的访碑考,第一节考察缪荃孙居金陵时期搜集碑拓的路线,第二节主要介绍缪荃孙搜集碑拓的方式,主要
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水土资源是生态环境与经济社会可持续发展的重要物质基础。水土流失既有巨大的现实危害,也存在着极大的潜在危险性,严重的土壤侵蚀不仅会破坏水土资源,恶化生态环境,加剧自然灾害,而且严重制约经济、社会、生态的高质量发展。及时、全面、准确地了解和掌握土壤侵蚀程度和生态环境状况,对土壤侵蚀防治、水土保持监管、以及科学评价水土保持生态建设成效等至关重要。2018年水利部印发《全国水土流失动态监测规划（2018-
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