叶适经济伦理思想初探

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本文立足于叶适作为南宋永嘉学派的集大成者的特殊地位,在整体把握叶适经济伦理思想的理论架构,揭示其经济伦理思想以人为本、经世致用之主旨的基础上,较为系统地论述叶适思想中经济与伦理的通约之径及理论价值,进而在温州区域经济崛起的现状与文化命脉的探析中,揭示叶适经济伦理思想的实践价值。叶适经济伦理思想的社会文化背景是,南宋王朝通过屈辱和议换来短暂和平,宋室南移促进了永嘉地区商品经济的高度繁荣,面对朱子理学重视心性的现实,叶适结合事功思想的传承,提出其经世致用的经济伦理思想。叶适把人从先验的束缚中解放出来,以自然人性论基础,倡扬引导百姓追求合理求利行为的“崇义以养利”义利观。叶适以民本作为根本导向,以济世救民为目的,认为政府的主要职能在于促进国民经济的正常发展,倡导政府实行“藏富于民”的富民政策和“以天下之财与天下共理之”的理财观。在商业伦理方面,叶适明确反对政府为崇本而抑末,提倡“农商并重”的商业伦理观。叶适经济伦理思想具有以下三个基本特征:其一,叶适经济伦理思想以经史相通为基础,以“弥纶以通世变”为导向,体现了“务实而不务虚”的功利主义取向。其二,叶适主张士农工商地位平等,四民应自由发展不受外力干扰,反映了“四民交治其用”的理想追求。其三,叶适的经世理论离不开当时的社会体制,叶适倡导君主为政以德,“使民有蒙自活之利”,体现了“为国之要,在于得民”的民本特色。务实致功的功利主义取向是叶适经济伦理思想的重要体现,对后世影响颇深。叶适经济伦理思想虽然有其不足之处,但其以人为本、务实变通、经世致用的文化精髓与今日温州区域文化不谋而合,本文的研究力图为温州区域经济的崛起提供注脚。
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