《三侠五义》是晚清侠义公案小说中较为出色的作品,是侠义和公案合流模式的典型代表。他既不同于《水浒传》这样主要写侠士的作品,也不同于《施公案》、《彭公案》这样主要写清官断案的作品。他将二者完美的结合在一起,是文学发展史上的一朵奇葩。《蜀山剑侠传》曾被台湾学者叶洪生誉为“天下第一奇书”。小说中描写的景物,触处成趣,无一不奇。人物长相怪异,世人闻所未闻,见所未见。兵器巧夺天工,名字形状怪异。书中所写武功更是神奇莫测。此书1932年在天津《天风报》上一发表,瞬即声誉鹊起,名传华北乃至全国。两部作品都是“奇书”,并且两部作品诞生的时间间隔较短,且一个为侠义小说,一个为早期的武侠小说,因此具有较强的可比性。本文主要分为四个部分,第一部分是前言,主要总结前人对这两部小说的研究成果。第二部分主要论述两部作品的相似点:主要是对传统文化的阐释以及包含较多的侠文化两方面来论述他们的相似点。对传统文化的阐释的相似之处,笔者认为主要是:两部作品都渗透着传统儒、释、道、墨等各家文化;都含有较浓的民俗民间文化,以及都体现了中国古代仙文化。体现了相似的侠文化主要表现在“善”与“恶”的判断方面以及“武”与“侠”的描绘和体现两方面。第三部分主要论述两部作品的不同点。不同点笔者总结为:首先,两部作品代表不同的幻想世界:《三侠五义》反映的是晚清的社会政治形势,《蜀山剑侠传》反映的是玄幻的现实世界;其次,是叙述人称等体现作品结构及其叙事模式的不同;第三,艺术特征以及审美价值的不同。这里的差异主要表现在语言、人物塑造、想象性、以及写景造境这几个方面。第四部分主要论述《蜀山剑侠传》对《三侠五义》的发展。首先是理论指导的改进。《蜀山剑侠传》是受西方文学与新文学影响下的武侠创作。其次是娱乐性的加强,《蜀山剑侠传》已摆脱各种束缚,娱乐性朝多方拓展