战后作家之一的梅崎春生就像日本战后文学史上的一颗流星,在他短暂的作家生涯中,留下了许多以他本人的战争经历为主题的战争文学和描述战后社会的市井文学。本文选取了梅崎春生的代表作小说《樱岛》和《幻化》,以文本分析的方法探讨了梅崎春生关于存在的思考。1946年9月发表的《樱岛》以第一人称视角,讲述了主人公“村上兵曹”被调到樱岛海军陆战队后的生活。时间设定在战争结束之前,在与没有右耳的“妓女”、等待着死亡的“放哨兵”、或处于对抗立场的“吉良兵曹长”等登场人物的交往过程中,“村上兵曹”否定了宿命论,在对战争意义和军国主义的旧价值体系的怀疑之中,他不停地确认了自己的存在。此外,作品通过批判天皇制,传达了人之存在并不为谁生或为谁死,而是有选择自己想要的生活方式的自由的存在之思考。1965年6月发表的《幻化》以战后20年为背景,主人公“五郎”是一名精神病患者,不仅是他,战后有许多老兵患上精神病,活在战争的阴影之下。“五郎”为了确认所谓的“同行者的连带感”,偷偷从医院逃出来,回到了久违了20年的萨南老战场。一种自己不属于那里的疏离感体现了“五郎”内心的不安。此外,通过回忆战争时期自杀的同行者“阿福”和“五郎”自己的高中时代,“五郎”感受到了人生的虚无。因为在旅途中遇到的同行者“丹尾”企图自杀,这又让“五郎”再一次感受到了人最根本的不安,也就是说他感受到了近在眼前的死亡。最后,“五郎”接受了自己的一切,直面自杀的诱惑,表达了对生命的强烈欲望。两部作品看似是忧郁的笔触,但却一针见血地暴露了人心底地不安。梅崎挖掘了战时和战后社会的深层,关注到了人的现实存在。这两部作品唤醒了经历过战争的人们内心深处的战争后遗症,表达了对过去和对他人的执着都是虚无的,唯有对现实存在的自己负责任地活下去才是最重要的这一关于存在的思考。这种对存在的思考对现代社会也是有启发的。