奇玛曼达·恩戈齐·阿迪奇埃(Chimamanda Ngozi Adichie)是尼日利亚新生代青年作家。其代表作长篇小说《半轮黄日》讲述了尼日利亚内战中乌古等三位主人公的故事,描写了尼日利亚普通人在战争中的经历,探讨了这段历史中的种族、性别以及道德伦理等问题。本文以霍米·巴巴的“模拟”和“杂糅”等后殖民概念为理论依据,分析《半轮黄日》中乌古在后殖民时代的尼日利亚如何褪去“他者”身份,摆脱殖民束缚,实现自我身份重构。据此,本文探讨其身份重构对本土文化认同以及对殖民文化认同的借鉴意义。首先,本文指出小说中乌古的种族“他者”、文化“他者”和社会“他者”身份,并结合“模拟”概念,解析乌古的语言“模拟”和行为“模拟”。在此基础上,本文进一步探讨在后殖民环境下乌古与本土文化疏离,同时又无法融入殖民文化而产生的身份危机。其次,本文从自我意识觉醒和身份转变角度解析了乌古的身份重构之路。结合霍米·巴巴的“杂糅”理论,本文分析乌古身份杂糅状态以及乌古的杂糅身份对尼日利亚文化的发声和殖民话语霸权的颠覆。最后,本文进一步挖掘乌古身份重构的意义,即对尼日利亚本土文化认同和对殖民文化进行反思,以及对于全球化时代文化交流中文化认同的启示。通过以上分析,本文发现在独立后的尼日利亚,主人公乌古无法回到纯粹的原始身份,也无法通过模拟西方霸权文化而存在,只能通过身份动态杂合,建立新的身份,才能适应社会生存环境。乌古的身份重构给我们的启示是,在文化交往过程中,交往双方应该摒弃偏见,正视“自我”和“他者”文化,增进文化理解,尊重文化差异,在交流、互补中促进文化融合。