韩非是先秦诸子思想的集大成者，是法家的杰出代表。研究中国传统法律思想，韩非是一个无法跳过的课题。 人们提到法家，言及韩非，总是会联想到“严刑峻法”，可见，重刑思想是韩非法律思想的一个核心内容。重刑思想既是韩非贯彻“垂法而治”政治主张的根本手段之一,也是其人性论、社会论、“法治”论等思想的综合体现。强秦的统一，使得这一思想曾经显赫一时；而后虽屡遭贬斥，退出前台，却仍若隐若现，一直影响着我国古代法的发展进程，即，对重刑观念、暴力法观念在传统中国的进一步发展起到了推波助澜的作用,对传统中国的法理念和法律实践产生了深远的影响。可以说,自秦汉以降,历代法律虽宽严不一,但重刑观念、暴力法基本上或明或暗地被一以贯之,甚至今日中国的“严打”制度、死刑案件居高不下，与法家的重刑主张也不无历史联系。因此，在强调依法治国、建设法治社会的今天，对韩非的重刑思想加以研究有其理论和现实意义。 本文基于法律文化学的视角，探究了韩非重刑思想产生的历史文化背景和思想渊源，较为系统地梳理了该思想的主要内容，分析了该思想对中国古代法律文化的影响，重点剖析了该思想在古代社会长期存在的原因，提出了消弭其不良影响的对策。 论文共分为五个部分。第一部分，从法律文化学的视角，分析了韩非重刑思想产生的历史背景和思想渊源。第二部分，通过考证韩非的生平，试图揭示韩非的人格特征与重刑思想的内在联系。第三部分系统地介绍了《韩非子》中的重刑思想，包括理论基础、理论构建、主要原则及目的。第四部分分析了重刑思想的法律文化学意义，并分析其长期存在的原因。第五部分分析了重刑思想的正面价值和负面影响，并提出了消除不良影响的对策。