【摘 要】
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常熟虞山历史悠久,其中致道观的七星桧在明清之际名冠吴中,文人墨客们围绕此产生了很多纪游、题咏和图绘行为。《虞山七星桧图卷》是文徵明1532年以此为主题所作,彼时他刚刚辞官归乡,徜徉在他热爱的家乡风景之中。这同时也是他对松柏这一古老母题的重新创作,文徵明一生都钟情描绘古木,卷尾文氏族的自题款和陈淳的跋可以帮助我们更好理解其原因:一,这一题材具有应酬往来的实用功能;二,移情于物,古木是他高洁不屈精神的
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常熟虞山历史悠久,其中致道观的七星桧在明清之际名冠吴中,文人墨客们围绕此产生了很多纪游、题咏和图绘行为。《虞山七星桧图卷》是文徵明1532年以此为主题所作,彼时他刚刚辞官归乡,徜徉在他热爱的家乡风景之中。这同时也是他对松柏这一古老母题的重新创作,文徵明一生都钟情描绘古木,卷尾文氏族的自题款和陈淳的跋可以帮助我们更好理解其原因:一,这一题材具有应酬往来的实用功能;二,移情于物,古木是他高洁不屈精神的外化象征;三,他有着对天地万物的同情的“君子之心”。此卷主要特点有:急剧压缩的窄长手卷形式、细密湿润的笔触和独特的取景视角。此作构图上的直接来源很可能是沈周的《三桧图》,面貌尽管相似,但二者在创作思路有很大差异;笔墨语言上则践行了赵孟頫的“援书入画”,树木的线条使用了篆书般的用笔;造境上则汲取了宋元诸家的精华。除此之外,文徵明在经营位置上匠心独运,点、线元素安排得当,将单一物象描绘到极致,呈现他独有敏锐细腻、含蓄婉转的艺术气质。这是文徵明师法古人同时推陈出新的表现。与古为新,也是吴门画派的基本精神。
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1972年至1974年在内蒙古额济纳旗破城子甲渠候官遗址和甲渠塞第四隧出土了八千余枚汉简,史称居延新简。居延新简书体样式极为丰富,呈现最为多样的书体样式:篆书、隶书、草书、含楷书、行书笔意的新体隶书等,居延新简虽为边塞书手所写,但其大部分艺术性极高。本文把居延新简书法作为分析对象,围绕居延新简书法分为三大部分:第一部分为居延新简概述。居延新简处在书体较剧烈变动的演进阶段,集中出现了各种书体和书体雏
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