杨杏佛,人们熟知他是我国著名的爱国主义者、忠诚的民主战士,杰出的社会活动家和出色的科学教育家,而杨杏佛被称为“人权运动的先驱”,人们却很少关注。本文开篇对杨杏佛在科学、教育和实业方面的贡献做出肯定,同时对杨杏佛的交友细节、业余爱好和著作藏书做出说明,革命斗士的积极活动引起了国民党当局的痛恨,暗杀的消息传开,世人哗然。人们对杨杏佛的研究多集中在他科学救国、实业救国、教育救国、革命救国和第三条道路救国探索的不同主张上,也有少量学者对杨杏佛的死因和个人品质进行研究。学者对杨杏佛人权活动和人权思想的叙述多是零散的、不成体系的,笔者欲在前人研究的基础上对杨杏佛的人权思想做出系统和全面的梳理。研究杨杏佛的人权思想对于我们认识和评价近代人权思想具有重要意义,对于我国的民主法治和民生问题具有较大的启发意义。本文共有四章,大致体系结构如下：第一章,论述杨杏佛开展的民权运动。中国民权保障同盟成立前,杨杏佛通过个人的努力积极的发起成立群众性自救组织和营救革命进步人士,民权保障同盟成立后,更是积极借助组织的力量营救政治犯,抗议国民党迫害进步人士的行径和德国法西斯的独裁统治,调查监狱状况,积极推动改善狱中待遇。第二章,深入分析杨杏佛的人权思想,这也是本文的主要内容。首先,杨杏佛对国民党践踏人权的现实做出揭露和批判。在国民党统治下,连最基本的生命权都无法保障,民主制度形同虚设,政治权利毫无保障。其次,杨杏佛对未来理想中的人权做出描绘。在中国的现实语境下,必须要实现的是国家富强和民族独立；劳动阶级是社会财富的主要创造者,劳工的价值也应该得到肯定；杨杏佛深受西方人权思想的影响,提倡国人思想解放的同时,崇尚资产阶级的民主、自由和平等；杨杏佛希望通过开展人格教育和工业教育来造就高素质国民；提倡妇女解放时,杨杏佛认为时人需要多研究妇女的地位和心理。再次,杨杏佛设想的人权实现体制是需要立法的保障,人权组织的促成和教育体系的完善。最后,杨杏佛认为人权的实现需要社会自救。第三章,关于杨杏佛人权思想的评析。首先,杨杏佛的人权思想对开启民众觉悟的意义重大,特别是杨杏佛在主张实现人权时强调国民的责任和坚持理性的批判精神影响尤为深远。其次,论述了杨杏佛的人权思想对当代中国的民主进程的现实启示。最后指出了由于脱离实际和阶级局限,使得杨杏佛的人权思想和行为带有一定的局限性。第四章,结语。由当代中国的宪政实践得知,由国家介入的人权保障将取得更大的进步,人们将活得更有尊严。