本文试图通过思维方式的视角,重新估量《矛盾论》与中国传统哲学之间的关系。笔者以互系通变思维为论证线索,采用宏观研究和微观研究相结合的方法,详细探索了《矛盾论》对中国传统哲学宇宙观、认识论和方法论的继承和创新。本文结构共分成两大部分：引论部分,从整体上论述《矛盾论》中的三个基本问题,并简述互系通变思维与毛泽东思维世界的关联。正文部分共分成四章。第一章重点讨论《矛盾论》对中国传统哲学宇宙观的继承和创新；第二章深入分析《矛盾论》与中国传统哲学认识论的关系；第三章集中论述《矛盾论》对中国传统哲学方法论的继承和创新；第四章,重估之后的反思与展望。本文在研究过程中主要采用下列几种方法：1、分析综合法。通过理解、分析、综合和重估来研究《矛盾论》与中国传统哲学之间的关系。2、动态性研究和静态性研究相结合的方法。所谓动态性研究,即是将《矛盾论》中的辩证思维和分析思维看成一个具有互系通变特点的思维方式。所谓静态性研究,是指专门探讨《矛盾论》中的固定不变的,不随时间转移的理论内容。3、实证方法。从大量的学术史料出发,而非以现有的结论为研究起点来考察和分析“继承和创新”问题。本文主要是从思维方式的视角来考量和研究《矛盾论》对中国传统哲学的继承和创新。就思维方式而言,这是一项基础性的理论研究。目前学术界主要是从“民族形式”、“理论内涵”等方面而作。与哲学思维方式层面相较,这些只是简单的梳理和论述工作。而本文着眼于毛泽东思维世界中的惯用思维,即互系通变思维,对“继承和创新”问题进行重新的考察和估量。这一工作是稀有的。本文的理论意义在于：从哲学思维方式的高度,重估《矛盾论》对中国传统哲学的继承和创新,探求比民族形式和理论内涵更深层次的“矛盾精神”,实现马克思主义哲学与中国传统哲学的有机融合,从而为当代中国化的马克思主义研究提供经典范式。实际意义在于：为中国特色社会主义建设和改革的伟大事业,为在全社会建立起社会主义核心价值观,也为克服实际工作中的教条主义倾向,提供行之有效的方法论支持。