本论文是对魏太祖武帝曹操、魏高祖文帝曹丕、魏烈祖明帝曹睿三位帝王的诗歌的特色及其与性格之间关系的探索。帝王诗人必然决定帝王诗歌的独特性。从宏观上看,帝王诗人有着独特的性格特征、思维方式和价值取向,不同于传统意义上的文人;从微观上看,帝王诗人之间也存在性格差异。从“帝王诗人”这个角度入手,不仅能让我们读懂每个帝王诗人作品的风格特色,而且可以得知帝王诗人之间的异同以及帝王与诗人之间的关系。从此意义上说,曹魏三祖的性格差异与文学风格关系更具有典型性。因此,笔者认为,把曹魏三祖定位在帝王诗人,探析其心理性格与诗歌风格的关系,具有一定的价值。本文以古代文学的传统文论为指导,结合现代心理学的研究成果,采用比较研究和诗文互证研究的方法,从曹魏三祖的心理性格与生长环境的关系入手,分析三祖不同的个性气质对各自诗歌风格影响。本文集中论述了作为帝王诗人的曹魏三祖的帝王之气与思想意识的微妙区别及它们对诗歌风格的影响。曹操作为“乱世之英雄”,其诗歌表现出十足的帝王霸气;曹丕作为文武双全的魏代帝王,与其父相比,其诗歌具有较多的文气;曹睿作为魏晋交替时期的明帝,与其祖其父相比,有着更多个性意识的觉醒,其诗歌蕴涵更多的儒气与率真。曹魏三祖也相应表现出不同的社会意识:曹操的国事兴衰意识、曹丕的权势得失意识和曹睿的灵魂无依意识。受性格意识的影响,曹魏三祖的诗歌风格依次表现为“古直沉雄”、“婉约清丽”与“素雅凄清”。本文还依次兼论三祖的造命、顺命与戏命的不同生命意识及其价值。最后推出的结论是:不同的环境决定不同的帝王气度与思想意识,不同的性格与观念又决定不同的诗歌特质。曹魏三祖诗歌各具特色、各有价值。曹操以气胜,曹丕以文胜,而曹睿以人性之真胜,作为帝王诗人,曹魏三祖实现了皇权与文人的结合,以文学来书写重大社会变革及人们的心理;作为邺下文学集团的三位主将,曹魏三祖又较早地展示家族文学与地域文学的风采。无论从文学还是文化上,他们留给后世的认识价值、史学价值都是不可估量的。