洪异是清初著名的戏曲家,诗人,词人。在戏曲方面以《长生殿》传奇闻名于世,与孔尚任并称“南洪北孔”；他亦有存世的诗歌七百余首,成就颇高,独具特色。目前学界对其诗歌和《长生殿》的研究都取得了一定的成果,但对词作和杂剧《四婵娟》关注甚少,也没有专门论述诗词和戏曲关系的著作。事实上,出自于一位作家之手的作品存在许多内在联系,体现出雅俗文学相互影响的态势。同时,诗歌与戏曲又在各自的体裁领域展现出不同的风貌。本文立足现存的作品文本,结合洪异的生平经历,运用比较、分析、归纳的研究方法,探讨洪异诗词与戏曲间既相互印证又相互区别的关系。全文主要从以下几个方面进行论述：第一章结合洪昇生平分析诗歌与戏曲的思想内容,探讨创作心态方面的互动及比较。包括六个方面：与个体命运交织在一起的家国兴亡之感；褒忠贬奸的儒家忠孝思想和反对割据战争的人道主义思想：关注现实,表现对上层阶级斗争倾轧的不满和对穷苦百姓的同情；入世与出世彼此消长、斗争的矛盾心态；借助宗教寻求自赎的忏悔心态；对美满爱情和幸福婚姻的崇尚。第二章从运用频率较高的梦意象、月意象、伤怀惆怅意象三个方面,研究诗歌与戏曲在意象上的互动及比较。第三章从语言艺术方面研究诗歌与戏曲间联系和差异。研究认为,洪异精于字词的锤炼和对比手法的运用,具有“浅显自然,典雅柔美”的语言风格；意境上讲求情景交融、含蓄蕴藉,形式上严守章法,音辞并美,尤其是叠音词的应用独具匠心。第四章分析洪异作所的序文、诗评、曲评及其创作的实践情况,总结出诗歌与戏曲在“文以载道,反映现实”、“和平醇厚、义取崇雅”、“主张性情,精髓在真”、“反对模拟、力求创新”四个方面相同的文艺观念。结语整合全文,进一步深入分析洪异诗词及戏曲作品中哀婉风格的成因和表现。