非物质文化遗产源自不同文明的文化传统,承载着人类灿烂文明,是思想和社会革新的源泉,也是帮助人类实现开放和打开新思路的手段。它不仅见证了历史的发展,也保留了珍贵而重要的文化资源。由于濒临灭绝,我国已经有了许多方式和方法进行保护和发展。但我们对它的保护不应该只停留在浅层的外在保护,更重要的是唤醒它内在重新发展的生机,采取“给予保护”与“发展保护”相统一的方式。中国对非物质文化遗产的教育保护和传承的越来越重视,由于学校教育是一种较为有效的传承方式,此类的教育已经逐渐进入中小学的课堂里。柳琴戏作为非物质文化遗产戏曲中重要成份,已进入校园,由精通的教师专门授课,去感受和理解柳琴戏,让学生逐渐渗透其的精髓,以此来发展地保护和传承我国优秀文化遗产。本文选取徐州市新区实验小学作为研究对象,在调查中发现,虽然柳琴戏已经进入到校园之中,但是依然存在着诸多的问题。结合哈贝马斯的有效性理论分析,笔者总结出以下几点问题:在学校方面该项目并没有得到过多的重视,校方对于柳琴戏的教育当作一个研究课题和一种宣传手段,并没有真正的在全校普及柳琴戏的传承教育;而对于教师来说,对柳琴戏的教学也较为短暂,学生参与过程中话语有效性有些缺失,导致教育者与受教育者的地位不平等,难以持续地将这种传统文化传承下去;另外,作为家长来说,其认为教育内容脱离了生活实际。家长将学生的升学及其他文化课业看得较重要,认为柳琴戏的学习可有可无,并不重要;此外,学生们也更喜欢流行的音乐、电影、动画,对于中国传统文化,小学生的艺术审美意识也在渐渐弱化。非物质文化遗产对柳琴戏校园传承有效性是指教育部门、校方、教师等通过各种政策、教育手段和方式等给予非物质文化遗产柳琴戏相应的扶持,使其传承能顺利延续,最终实现可持续发展的过程。