立誓是一种颇具普世性的现象。无论是中国还是西方，人们关于立誓的讨论以及对立誓实践的记载屡见不鲜，尽管在不同的空间和不同的时间中，立誓的具体样态丰富且多元。立誓也渗透到社会生活的不同领域，而纠纷解决之中的立誓（亦即在本文中简称为“立誓解纷”的现象）,便是一个饶有趣味的议题。本文旨在运用近年整理出版的诉讼档案《公案簿》，探讨18-19世纪吧城华人公堂在司法审判的过程中所认可并采取的立誓解纷。　　在导言中，首先讨论研究主题和研究领域，并同时界定“吧城公堂”、“立誓”和“立誓解纷”等核心概念;随后提出核心研究问题及其旨趣，并将核心研究问题细化为具体研究问题;最后在研究取径中说明对材料的使用，并限定本文的论域。　　第一章尝试判明立誓解纷的文化背景，指出迁徙至吧城的离散华人带去自身的法律文化，而其中很可能包括了立誓解纷。　　第二章探讨在立誓解纷的背后所暗含的文化上和宗教上的预设，亦即立誓解纷的运行机制。该运作机制的构成包括:纠纷发生后，对发现纠纷之真相的需要;中国人在宗教信仰方面的鬼神观念;现世之人施以一定的立誓仪式后，鬼神才被动介入纠纷;鬼神介入时能够公正地惩罚过错一方。　　第三章和第四章，则分别从证据和话语的角度，分析立誓如何运用于纠纷解决的具体场景，以及在不同场景中的证据效力和话语效力。　　结论则整合核心论点，并再次探讨法律文化中的真实与虚假、正义与神圣、笃信与怀疑的主题。