【摘 要】
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中国古代身份观念在传统儒家思想土壤中,经过了几千年的孕育,已深深融入到作者的叙事思维中。叙事学兴起于西方,中国学者学习了外来的叙事学,并建构出中国传统叙事的范畴。但
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中国古代身份观念在传统儒家思想土壤中,经过了几千年的孕育,已深深融入到作者的叙事思维中。叙事学兴起于西方,中国学者学习了外来的叙事学,并建构出中国传统叙事的范畴。但针对中国传统文化背景下的身份叙事研究还很缺乏,殊不知这种身份观念折射出中国人独特的价值取向,它体现了中国叙事学的本土意义。身份概念成为理解中国古代叙事的一把钥匙。鉴于此,笔者将身份与叙事学理论联系起来,试图建构出身份叙事的相关理论。本文首先从中西身份观念的异同出发,指出中国古代的身份观念具有泛血缘和尊卑等级观等特征,并以《西游记》为例,阐释中国的传统身份观。论文分别从叙事建构身份和身份影响叙事两部分探讨,具体分析文本中的象征符号、角色结构、神话和威权叙事来建构身份,并分析身份作为叙事动力,进而影响叙事结构。总体而言,本文从中国古代身份等级体系去探寻文本中的身份观,在宏观的中国古代文化语境中,通过分析具体文本,阐释身份建构与叙事之间的互动关系
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