务川仡佬族苗族自治县位于黔北,地处黔渝交通要道上,且建县时间较早,历史文化厚重,民族文化也丰富。论文主要研究的是黔北务川传统农耕生产生活器物,即包含着基于传统农耕文化的物质基础之上,与乡土社会息息相关的人们劳动中使用的各类农具、副业生产用具,以及民众在日常生活中创造和使用的不同质地、不同造型、有着不同功能的生活器物。论文通过田野调查法记录所搜集到的传统农耕生产生活器物的历史来源、材质结构、形状大小、造型特征、功能作用以及其中所蕴含的风俗习惯、使用特点等。以功能分类法为基础,根据用途的不同将黔北务川传统农耕生产生活器物分为传统农业生产工具、传统副业生产用具和传统农耕生活器物三大类型。再将传统农业生产工具根据用途细分为耕地整地农具、田间管理工具、收割运输工具和储藏加工工具;将副业用具分为制漆工具、制药工具、打铁工具、渔猎工具、木作工具、采砂炼汞工具、畜牧养殖工具;将传统农耕生活用具分为厨炊、陈设起居、弹棉花工具、清洁工具四种工具。结合田野调查所得的资料和相关文献资料,发现黔北务川传统农耕生产生活器物有着丰富的价值。其价值表现于反映农耕生产、呈现农耕生活、赓续农耕文化形态三个方面。反映农耕生产表现于传统农耕生产生活器物体现了当地的农业生产特点和折射出农业经验的交流与借鉴之中。呈现农耕生活则与人们使用或制造传统农耕生产生活器物时物尽其用、审曲面势、积极乐观、产权清晰、勤俭节约、尊重自然的生活习惯相关;还遵守着尊卑有序、亲疏有别、匠具礼仪的礼仪秩序。承载文化记忆则主要体现于传统农耕生产生活器物作为文化记忆的载体对文化记忆的承载和引发人们的文化认同感以及人们以传统农耕生产生活器物为基础创造出新的文化记忆以赓续农耕文化形态。但是,由于传统器具更新换代快、传统的民俗活动减少、传统工匠后继无人的情况,传统的农耕生产生活器物面临着消失的风险。且目前对黔北务川传统农耕生产生活器物的保护还处于国家政策的保护、地方博物馆的保护、文旅开发中的保护、文化工作人员的保护和居民自发的保护之中。这些保护方式虽然都起到了很大的作用,但也存在相关法律法规不够完善、政府对传统农耕生产生活器物不够重视、居民自发保护不够规范等问题。因此,论文又结合现实情况针对性地提出了传统性保护、数字化保护和生产性保护的方式,以期能够对传统农耕生产生活器物的传承与保护提供参考。