本文以传统的文学理论批评方法，对李纲的诗词创作进行研究，为了更好地说明问题，文章的前半部分着重对李纲的生平、思想及其文学创作理论进行梳理。李纲是南北宋之际重要的政治家、军事家和思想家，同时也是一位爱国文人。李纲的文论思想基本上遵从的是儒家的文学批评标准，即重道德实践，强调文学的社会内容和教化功能，因此他继承“文章以气为主”的理论，进一步阐释发挥“文贵适用”、“言为心声，文如其人”的观点。文章的后半部分重点阐述李纲的诗词创作。诗歌是李纲文学创作成果中最为丰硕的部分，其形式多样，内容丰富。字里行间，抒写着诗人对祖国山河的热爱，流露着诗人对亲朋的深情厚意，当然强烈的爱国情感是李纲诗歌作品一面鲜明的旗帜。面对二帝北狩，山河破碎，生灵涂炭，李纲忧心如焚，有心收拾残局，恢复中原，救民于水火之中，重现“中州盛日”的理想局面，却屡受阻挠。英雄落泪，壮志难酬，只能把他的忧国忧民之情，忠君爱国之志寄托在诗篇中。李纲的词作，词风放纵恣意，挥洒自如。在中国词学的发展史上，李纲以他特殊的政治身份及其强烈的爱国情感和具体的豪放词创作，无论是思想内容还是艺术风格都对南渡初期的爱国词派产生过深刻的影响，尤其是其别开生面的咏史词。