“万物皆可带ID”是一股新兴媒介实践热潮,尤以饭圈为主。所谓“带ID”,即千方百计让自己的虚拟ID账号与某偶像象征物进行拍照合影,以此等同于自己本人和偶像本人共在。研究认为该追星行为相比通常意义上的打卡行为,多了一层身体的观察——强调粉丝身体“物理缺席”的同时更强调虚拟身体（即ID）的“技术到场”,因此,其中有关技术的时空叙事及其背后的粉丝群体文化颇具研究价值。具体而言,（1）我们首先将通过文本分析法,观察、归纳并还原参与者在最显而易见的公共平台,如微博平台中所表现出来的群体互动及其情感演化。媒介技术建构了一个脱离于现实语境的新的现实,技术身体ID就是我们活动其中通行的身份标识。通过真实的文本去触摸参与者的记忆和时间感知如何被制造、被浸染,我们可以初步探索在“带ID”式打卡中“他人如何在场”的问题。（2）继而,我们将从表面繁复的文本中抽离出来,聚焦于技术身体,即ID本身。ID既作为主体同时也是一种中介,它如何在现实和虚拟之间自由投射?如何建构出“带ID”这种独特的媒介景观并保持一种稳定状态?这些问题可帮助我们思考“身体如何在场”的问题。（3）最后,便是要从一个整体的视角,解蔽空间与人的关系,即思考位置如何（对于某部分特定人群）在场的问题。鲍德里亚曾指出,人们对物的消费已经转向对形象或媒介化影像符号的消费,“带ID”之所以吸引那么多粉丝参与,就在与它在普通的城市屏幕上投影了偶像的画面或其他符号,从而使其附着了巨大的情感价值和黏性张力。在这个过程中,媒介与空间生成、资本与情感的裹挟抑或对冲、视觉体系与权利隐喻等一系列问题便紧接着产生。本研究将沿循现象学研究中由表及里、由具象到抽象的惯常路径,希望通过上述平台观察、抽象跟踪、文化反思的三重维度,使“带ID”式媒介实践中他人如何在场、身体如何在场以及位置如何在场三个问题依次得以阐释。“带ID”作为移动互联网时代下的一种新技术文化景观,它不仅在新媒介的技术实现领域具有重要研究价值,对于公共情感空间建构、饭圈心理及集体行为等领域也具有强烈的现实伦理意义。我们将针对以上问题,对这一新媒介实践做出相对全面的理解和阐释,最终揭示其究竟是如何在真正意义上实现——让虚拟“照进”现实。