藏传佛教对清代民族事务的影响源远流长。乾隆皇帝是清代诸帝中对藏传佛教利用最好、研究最深、信仰最诚的一位，他广建佛寺、翻译佛经、制造法器，更将自己比作是文殊菩萨化身。乾隆将个人御容作为佛教尊神文殊菩萨来描绘，具有深刻的政治和精神意义。本文对乾隆御容佛装像唐卡的分析借助以下两个要点：一是归纳和概括出藏传佛教中文殊菩萨的身份特点、象征符号等，二是阐明乾隆对御容扮装像的传承和喜好。以这两点铺垫来证实此类唐卡中的中心主尊形象就是乾隆皇帝所扮演的文殊菩萨，文章对乾隆御容佛装像唐卡的图像志与绘画风格，以及图像所遵循的仪轨进行了考论。在对乾隆御容佛装像唐卡进行图像分析的基础上，本文进一步考察乾隆成为“文殊菩萨化身”的原因，并揭示出图像背后两个主要方面的深层含义：一是乾隆运用宗教实现对蒙藏进行“怀柔政策”的政治功用性，二是通过乾隆的宗教践行来探讨其文殊菩萨信仰及对佛教的真正态度与情感。