后殖民主义文化身份观的一个重要发展是混杂概念的引入。本文试从混杂文化身份观入手通过对比分析杨宪益和大卫·霍克斯的混杂文化身份以及他们的《红楼梦》英译本中对文化因素的处理和翻译,探讨了译者的混杂文化身份对译文的影响。 本文共分三章。第一章着重于理论分析,分别介绍了文化身份、混杂的概念以及霍米·巴巴将混杂的概念与文化身份相结合形成的混杂文化身份观及其与翻译的关系。 第二章首先着重介绍《红楼梦》在中国及世界文学史上的地位以及相关的翻译研究。此外还进一步分别探讨了《红楼梦》两个英译本译者——杨宪益和霍克斯的混杂文化身份的形成和构成:杨宪益以东方文化身份为主混杂有一定的西方文化身份,而霍克斯刚好与之相反——西方为主并混杂一定东方文化身份,并对两个英译本进行了简要介绍。 第三章从《红楼梦》两种全译本中选取大量包含文化因素的实例,从宗教文化、物质文化、语言文化及社会文化的角度出发进行对比分析。通过对比分析发现由于文化身份的不同,不同译者在对文化信息的传递程度上存在着很大不同:杨译尽量保留了中国文化特色,最大限度地传递了文化信息,而霍克斯更倾向于将包含有中国文化特色的内容翻译得适于英语习惯,使中国文化信息没有得到很好的传递。同样,杨宪益的西方文化身份和霍克斯的东方文化身份对于处理文化因素也有着一定的影响:杨译中也并不是都保留了中国文化特色,霍译中传递了一定的中国文化信息。 最后通过总结全文得出结论:译者的混杂文化身份影响着文化因素的处理和翻译,特别是在处理《红楼梦》这种蕴涵着丰富的文化内涵的古典小说时,这种影响就更为明显。