记体文是宋代散文的代表性文体,相对于北宋,南宋文人的记体文研究略显单薄。徽州素有“东南邹鲁”之誉,该地记体文作家数量繁夥,作品内容广泛,特色鲜明。据统计,南宋徽州籍记体文作家约25人,篇什约254篇,南宋徽州籍文人记体文的全方位的梳理与研究,不仅有利于促进徽州地域文学的研究,而且有助于推动宋代散文研究向纵深拓展,甚至还能有效细化文学史的研究。本文围绕选题,分四章进行论述。第一章主要分析南宋徽州籍记体文作者群体概况。一方面论述了南宋徽州籍记体文作者在六县的不平衡的地理分布状况及其深层次的原因;另一方面通过宗族、师承以及交游等内部关系的剖析,考述了南宋徽州籍记体文作家群体关系。第二章着重剖析南宋徽州籍文人记体文的创作环境与发展阶段。结合记体文的具体文本,从自然、经济、文化三个方面探讨了南宋徽州籍文人记体文的创作环境。南宋徽州籍文人记体文的发展大体经历了奠基、繁荣、继承、衰落四个阶段,结合理学思想的发展,具体阐述了每一时段的文本特点及其深层思想。第三章为南宋徽州籍文人记体文的分类与内容。根据记体文的传统分类以及徽州籍文人的实际创作情况,将其分为亭堂楼阁记、学记、山水游记、寺观记和其他五类,并分别论述了每类记体文的思想内容。由于深受理学思想的影响,建言地方政务,阐述修身之道,弘扬为己之学等命题普遍在记体文中得以呈现。第四章侧重分析南宋徽州籍文人记体文的艺术追求。南宋徽州籍文人具有较强的群体意识,在新安理学的熏陶下,其记体文也具有大致相同的艺术追求:以理观物,静观简淡的审美趋向;雍容俯仰,平和从容的叙述方式;破体为文,形式多变的表达手法。文末附有《南宋徽州籍文人记体文分类一览表》,这是论文撰写的文献基础。